النقد والبيان في دفع أوهام خزيران - القصاب، محمد كامل

اسم الکتاب : النقد والبيان في دفع أوهام خزيران المؤلف : القصاب، محمد كامل الجزء : 1 صفحة : 122

وليس لأحد أن يستدلَّ على شرعيتهما، بقوله - صلى الله عليه وسلم -: «الصلاة خير موضوع» [1] ؛ فإن ذلك يختصُّ بصلاة لا تخالف الشَّرع بوجه من الوجوه، وقد صح النَّهيُ عن الصلاة في الأوقات المكروهة [2] ، نقل ذلك كلَّه العلاّمةُ الزَّبيديُّ في «شرح الإحياء» [3] .

[1] ورد بهذا اللفظ ضمن حديث أبي ذر الطويل، الذي أخرجه أحمد (5/178، 179) ، وهو -مطولاً ومختصراً- عند النسائي (8/275) ، وابن سعد (1/32) ، والحاكم (2/282) وإسناده ضعيف جداً، فيه عبيد بن الخشخاش، متروك. وأبو عمر الدمشقي ضعيف، والراوي عنه المسعودي، قال الدارقطني: المسعودي عن أبي عمر الدمشقي متروك.
وأخرجه ابن حبان في «المجروحين» (3/129) ، وابن عدي في «الكامل» (7/2699) ، وأبو نعيم في «الحلية» (1/168) ، والبيهقي (419) من طريق يحيى بن سعيد السعيدي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن أبي ذر، ولم يذكروه بتمامه.
وإسناده ضعيف جداً، يحيى بن سعيد يروي عن ابن جريج المقلوبات، لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد، قاله ابن حبان، وقال ابن عدي: هذا أنكر الروايات.
ويغني عن هذا حديث ثوبان الصحيح: «استقيموا، ولن تحصوا، واعلموا أن من خير أعمالكم الصلاة» ، وقد خرجتُه في تعليقي على «الطهور» (رقم 19) ، وتعليقي على «الباعث» (ص 154-155) ، وانظر: «السلسلة الصحيحة» (115) ، و «الإرواء» = = (2/136-137) .
وحديث ثوبان يشهد لحديث أبي ذر، وفي الباب عن أبي هريرة وأبي أمامة، ولذا حكم شيخنا على هذه القطعة من حديث أبي ذر بأنه حسن لغيره، انظر «صحيح الترغيب» (رقم 390) .
[2] ورد ذلك في أحاديث كثيرة في «الصحيحين» وغيرهما، انظر تخريجي لبعضها في تعليقي على «الموافقات» (2/516) ، وعلى «إعلام الموقعين» (3/353 و4/11) .
[3] المسمى «إتحاف السادة المتقين» (3/427) .

اسم الکتاب : النقد والبيان في دفع أوهام خزيران المؤلف : القصاب، محمد كامل الجزء : 1 صفحة : 122

صيغة PDF

شهادة

الفهرست

إن مکتبة مدرسة الفقاهة هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir