السر المكتوم في الفرق بين المالين المحمود والمذموم - السخاوي، شمس الدين

اسم الکتاب : السر المكتوم في الفرق بين المالين المحمود والمذموم المؤلف : السخاوي، شمس الدين الجزء : 1 صفحة : 112

وكذا يشمل عدم نفادها من بين يديه، واحتياجه إلى اللئام ممن يفخر ويزهو بها عليهم.
قال - صلى الله عليه وسلم - لجرير -رضي الله عنه-: «يا جرير إني أحذِّرك الدنيا وحلاوةَ رضاعها ومرارة فطامها» [1] .
ولا شك أن من فاز بشمول البركة في ماله كان ممن يغبط على نواله.
قال - صلى الله عليه وسلم -: «لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً، فسلطه على هلكته في الحق» [2] .
وأما المال الذي دعا بالكثرة منه على من لم يُؤمن به، وكذا الذي دعا بالتقلل منه لمحبيه، فهو المباين لما تقدم بكل طريق في الحقوق الواجبة، وكذا المستحبة بل هو المعنيُّ بقوله - صلى الله عليه وسلم -: «ورُبَّ متخوضٍ في مال الله -عزَّ وجل- ورسوله - صلى الله عليه وسلم - له النار يوم القيامة» [3] .

[1] أورده الديلمي (8576) من حديث ابن عباس.
ثم ظفرت به مطولاً جداً عند ابن شبة في «تاريخ المدينة» (2/567-571) ، أخرجه بسند مظلم من حديث ابن عباس -رضي الله عنه-.
[2] أخرجه الطيالسي (369) ، وابن المبارك في «الزهد» (1205) ، والحميدي (99) ، وأحمد (1/ 385) ، والبخاري (73، 1409) ، ومسلم (816) ، وابن ماجه (4208) ، والنسائي في «الكبرى» (5840) ، وابن حبان (90) ، وأبو يعلى (5078) ، والبيهقي في «السنن» (10/88) من حديث ابن مسعود.
[3] أخرجه أحمد في «مسنده» (6/364، 378) ، وابن أبي شيبة في «مصنفه» (7/85) ، وعبد الرزاق في «مصنفه» (6962) ، وعبد بن حميد (1588) ، والبخاري (3118) ، وفي «تاريخه الكبير» (5/451) ، والترمذي (2374) ، وابن حبان (4512) ، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (3260) ، والطحاوي في «مشكل الآثار» (4890) ، والقضاعي في «مسند الشهاب» (1143) ، والطبراني في «الكبير» (24/578) ، وفي «الأوسط» (5318) ، وأبو نعيم في «الحلية» (2/64) ، والبيهقي في «الشعب» (10303) ، والبغوي في «شرح السنة» (2730) ، والخطيب في «تاريخه» (5/191) من حديث خولة بنت قيس.
وفي الباب عن أبي هريرة عند: أبي يعلى (6606) ، والطحاوي في «شرح المشكل» (4887) .
وعن حمنة عند: الحاكم (4/76) .

اسم الکتاب : السر المكتوم في الفرق بين المالين المحمود والمذموم المؤلف : السخاوي، شمس الدين الجزء : 1 صفحة : 112

صيغة PDF

شهادة

الفهرست