نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر - العسقلاني، ابن حجر

اسم الکتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 140

فصلٌ
ومِنَ المُهِمَّ في هذا الفنِّ معْرِفةُ: كُنَى المُسَمَّيْنَ [ممَّن اشْتُهِرَ باسمِهِ ولهُ كُنيةٌ لا يُؤمَنُ أَنْ يأْتِيَ في بعضِ الرِّاوياتِ مُكَنيّاً] [1] ؛ لئلاَّ يُظَنَّ أَنّه آخرُ.
وَمعرفةُ أَسْمَاءِ المُكَنَّيْنَ، وهو عكسُ الَّذي قبلَهُ «كابن جريج» [2] .
وَمعرِفةُ مَنْ اسمُهُ كُنْيَتُهُ، وهُم [3] قليلٌ.
وَمعرِفةُ مَنْ اخْتُلِفَ في كُنْيَتِهِ، [وهُم [4] كثيرٌ] [5] .
وَمعرِفةُ مَنْ كَثَُرتْ كُناهُ؛ كابنِ جُريجٍ؛ لهُ كُنيتانِ: [أَبو] [6] الوليدِ، وأبو خالدٍ.
أَوْ كَثُرتْ نُعُوتُهُ {ط / 28 أ} وأَلقابُه.
وَمعرِفةُ مَنْ وافَقَتْ كُنْيَتُهُ اسمَ أَبيهِ؛ كأَبي إِسحاقَ إبراهيمَ بنِ إِسحاقَ المَدنيِّ أَحدِ [أَتباعِ] [7] التَّابِعينَ.
{ظ / 45 ب} وفائدةُ معرِفَتِه:
نفيُ الغَلَطِ عمَّنْ [8] نَسَبَهُ إِلى أَبيهِ، فقالَ: أَخْبَرنا [9] ابنُ إِسحاقَ، فَنُسِبَ إِلى التَّصحيفِ، وأَنَّ الصَّوابَ: {ب / 30 ب} [أَخْبَرنا [10] ] [11] أَبو [12] إِسحاقَ.
أَو بالعَكْسِ؛ كإِسحاقَ بنِ أَبي إِسحاقَ السَّبيعيِّ.
أَوْ وافقتْ كُنْيَتُهُ كُنْيَةَ زَوْجَتِهِ؛ كأَبي أَيُّوبَ الأنصاريِّ وأُمِّ أَيُّوبَ؛ صحابيَّانِ [مشهورانِ] [13] .
أَو وافقَ اسمُ شيخِه اسمَ أَبيِه؛ كالرَّبيعِ بنِ أَنسٍ عن أَنسٍ؛ هكذا يأْتي في الرِّوايات، فيُظنُّ أَنّه يَروي {هـ / 37 ب} عن أَبيهِ؛ {أ / 37 ب} كما وقعَ في «الصَّحيحِ» : عن عامِرِ بنِ سعدٍ [14] عن سعدٍ، وهو أبوهُ، وليسَ أَنسٌ شيخُ الرَّبيعِ والِدَهُ، بل أَبوهُ بكرِيٌّ وشيخُهُ أَنصاريٌّ، وهُو أَنسُ {ن / 37 أ} بنُ مالكٍ الصَّحابيُّ المشهورُ، وليسَ الرَّبيعُ المذكورُ مِن أَولادِه.
وَمعرِفةُ مَنْ نُسِبَ إِلى غَيْرِ أَبيهِ؛ كالمِقدادِ بنِ الأسودِ، [نُسِبَ إلى الأسودِ] [15] الزُّهْرِيِّ لكونِه [16] تبنَّاه، وإِنَّما هُو مِقدادُ [17] بنُ عَمْرٍو.
أَوْ [نُسِبَ] [18] إِلى أُمِّهِ؛ كابنِ عُلَيَّةَ، هُو إِسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِقْسَمٍ، أَحدُ الثِّقاتِ [19] ،

[1] ليست في «ص» .
[2] زيادة من «أ» .
[3] في «هـ» و «ظ» : وهو.
[4] في «ص» : وهو.
[5] ليست في «ط» و «هـ» .
[6] ليست في «ن» .
[7] ليست في «ن» .
[8] في «هـ» : عن من، وفي «ص» : عن.
[9] في «ن» : أنبأنا، وفي «ط» و «هـ» و «أ» : أنا، و «ظ» : حدثنا.
[10] في «ن» : أنبأنا، وفي «ط» و «هـ» و «أ» : أنا، و «ظ» : حدثنا.
[11] ليست في «ص» .
[12] في «ص» : أبا.
[13] ليست في «ص» .
[14] في «ص» : سعيد.
[15] ليست في «ب» .
[16] في «ظ» : لأنه.
[17] في «ن» و «ط» و «هـ» و «ظ» و «ص» و «أ» و «ب» : المقداد.
[18] ليست في «ن» و «ط» و «هـ» و «أ» و «ب» .
[19] في «ط» : النقاد.

اسم الکتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 140

صيغة PDF

شهادة

الفهرست