responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر المؤلف : العسقلاني، ابن حجر    الجزء : 1  صفحة : 125
تنبيهٌ: القراءةُ على الشَّيخِ أَحدُ وجوهِ التحمُّلِ عندَ الجُمهورِ.
وأَبعدَ مَن أَبى ذلك مِن أَهلِ العِراقِ، وقد اشتدَّ إِنكارُ [1] الإِمامِ [2] مالكٍ وغيرِهِ مِن المدنيِّينَ عليهِم في ذلك، حتَّى {أ / 31 ب} بالغَ بعضُهُم فرجَّحَها على السَّماعِ مِن لفظِ [3] الشَّيخِ!
وذهَبَ جمعٌ [جمٌّ] [4] - منهُم البُخاريُّ، وحكاهُ في أَوائلِ «صحيحِهِ» عن جماعةٍ مِن الأئمَّةِ - إِلى أَنَّ السَّماعَ مِن لفظِ الشَّيخِ والقراءَةَ عليهِ يعني في الصِّحَّةِ والقُوَّةِ [5] [سواءً] [6] ، واللهُ أَعلمُ.
والإِنْباءُ من حيثُ اللُّغةُ واصطلاحُ المتقدِّمينَ بمعْنَى الإِخْبارِ؛ إِلاَّ في عُرْفِ المُتَأَخِّرينَ؛ فهُو للإِجازَةِ [7] ؛ كـ «عن» لأنَّها {ط / 23 ب} في عُرفِ المتأَخِّرينَ للإِجازةِ.
وعَنْعَنَةُ المُعاصِرِ مَحْمولَةٌ عَلى السَّماعِ؛ بخلافِ غيرِ المُعاصِرِ؛ فإِنَّها تكونُ [8] مُرسَلةً، أَو مُنقطِعَةً، فشرْطُ [9] حمْلِها [على السَّماعِ] [10] ثُبوتُ {هـ / 30 أ} المُعاصرةِ؛

[1] في «ص» : إنكاره.
[2] في «ب» : إمام.
[3] في «ص» : اللفظ.
[4] ليست في «ط» .
[5] في «ن» و «ظ» و «ص» : القوة والصحة.
[6] ليست في «هـ» .
[7] في «ن» : الإجازة.
[8] في «ظ» : يكون.
[9] في «ن» و «ص» : وشرط.
[10] ليست في «ط» و «هـ» .
اسم الکتاب : نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت عتر المؤلف : العسقلاني، ابن حجر    الجزء : 1  صفحة : 125
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست