تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي - السيوطي، جلال الدين

اسم الکتاب : تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي المؤلف : السيوطي، جلال الدين الجزء : 1 صفحة : 565

[مقدمة السيوطي]	23
[فوائد من المقدمة]	25
[الفائدة الأولى في حد علم الحديث وما يتبعه]	25
[الفائدة الثانية في حد الحافظ والمحدث والمسند]	29
[الفائدة الثالثة أول من صنف في الاصطلاح]	43
[الفائدة الرابعة أنواع علوم الحديث كثيرة لا تعد]	45
[مقدمة النووي]	48
[الروايات الواردة في الابتداء بالبسملة]	48
[الروايات الواردة في الابتداء بالحمدلة]	51
[تفسير الفتاح والمنان وبيان معنى العبودية والخلة]	53
[إدخاله في الصلاة سائر الأنبياء ومن هم آل النبي]	56
[ورود أما بعد في خطب النبي وبيان منهجه في الكتاب]	58
[أنواع الحديث]	59
[النوع الأول الصحيح]	59
[حد الصحيح]	59
[قوله هذا حديث صحيح وهذا غير صحيح]	75
[هل يجزم في إسناد أنه أصح الأسانيد مطلقا]	76
[أصح الأسانيد مطلقا]	78
[أول مصنف في الصحيح المجرد صحيح البخاري]	92
[تفضيل صحيح البخاري على صحيح مسلم]	96
[اختص مسلم بجمع طرق الحديث في مكان واحد]	101
[البخاري ومسلم لم يستوعبا الصحيح في كتابيهما]	104
[عدد أحاديث البخاري ومسلم]	109
[مظان معرفة الزيادة على الصحيح]	111
[الكتب المخرجة على الصحيحين]	117
[فوائد الكتب المخرجة]	121
[ما رواه الشيخان بالإسناد المتصل وغير المتصل]	123
[الصحيح أقسام]	131
[قولهم صحيح متفق عليه أو على صحته]	141
[مسألة تصحيح الأحاديث في هذه الأزمان]	157
[من أراد الاحتجاج بحديث من الكتب المعتمدة]	163
[النوع الثاني الحسن]	166
[تعريف الحسن]	166
[أقسام الحسن وحكم الاحتجاج به]	171
[قول الحفاظ حديث حسن الإسناد أو صحيحه]	175
[تقسيم البغوي أحاديث المصابيح إلى حسان مريدا بها السنن وصحاح مريدا بها ما في الصحيح]	179
[فروع مظنة الأحاديث الحسنة سنن الترمذي وأبي داود]	181
[وجه عدم التحاق المسانيد بالأصول الخمسة]	187
[حكم حديث راوي تأخر عن درجة الحافظ الضابط]	191
[حكم حديث روي من وجوه ضعيفة]	192
[النوع الثالث الضعيف]	195
[النوع الرابع المسند]	199
[النوع الخامس المتصل]	201
[النوع السادس المرفوع]	202
[النوع السابع الموقوف]	202
[تعريف الموقوف]	202
[فروع الأول قول الصحابي كنا نقول أو نفعل كذا]	204
[الثاني قول الصحابي أمرنا بكذا أو نهينا عن كذا أو من السنة كذا]	208
[الثالث إذا قيل في الحديث عند ذكر الصحابي يرفعه أو ينميه أو يبلغ به]	213
[النوع الثامن المقطوع]	218
[النوع التاسع المرسل]	219
[تعريف المرسل]	219
[حكم المرسل]	222
[النوع العاشر المنقطع]	235
[النوع الحادي عشر المعضل]	240
[تعريف المعضل]	240
[فروع الأول الإسناد المعنعن]	244
[الثاني استعمال أن وعن في الإجازة]	247
[الثالث حكم التعليق الذي يذكره البخاري والحميدي وصورته]	250
[الرابع رواية بعض الثقات الضابطين الحديث مرسلا وبعضهم متصلا أو بعضهم موقوفا وبعضهم مرفوعا]	253
[النوع الثاني عشر التدليس]	256
[أقسام التدليس]	256
[حكم التدليس]	262
[النوع الثالث عشر الشاذ]	267
[النوع الرابع عشر معرفة المنكر]	276
[النوع الخامس عشر معرفة الاعتبار والمتابعات والشواهد]	281
[النوع السادس عشر معرفة زيادات الثقات وحكمها]	285
[حكم زيادة الثقة]	285
[تقسيم زيادة الثقات]	287
[النوع السابع عشر معرفة الأفراد]	290
[النوع الثامن عشر المعلل]	294
[تعريف المعلل]	294
[متى تدرك العلة]	295
[الطريق إلى معرفة العلة مع ذكر أمثلة لها]	296
[إطلاق العلة على غير مقتضاها]	302
[النوع التاسع عشر المضطرب]	308
[النوع العشرون المدرج]	314
[أقسام المدرج]	314
[الأول يذكر الراوي عقب الحديث كلاما لنفسه أو لغيره فيرويه من بعده متصلا]	314
[الثاني عند الراوي متنان بإسنادين فيرويهما بأحدهما]	319
[الثالث يسمع الراوي حديثا من جماعة مختلفين في إسناده أو متنه فيرويه عنهم باتفاق]	321
[النوع الحادي والعشرون الموضوع]	323
[تعريف الوضع وكيفية معرفته]	323
[كتاب الموضوعات لابن الجوزي وبعض المآخذ عليه]	329
[أقسام الواضعين]	332
[تجويز الكرامية الوضع في الترغيب والترهيب ورد العلماء عليهم]	334
[ربما أسند الواضع كلاما لنفسه أو لبعض الحكماء أو الزهاد أو الإسرائيليات]	338
[من أمثلة الموضوع]	340
[النوع الثاني والعشرون المقلوب]	342
[أقسام المقلوب]	342
[فرع مسائل تتعلق بالضعيف]	348
[شروط العمل بالأحاديث الضعيفة]	350
[النوع الثالث والعشرون صفة من تقبل روايته ومن ترد وما يتعلق به من الجرح والتعديل وفيه مسائل]	351
[الأولى شروط من يحتج بروايته]	351
[الثانية بم تثبت عدالة الراوي]	353
[الثالثة كيف يعرف ضبط الراوي]	357
[الرابعة هل يقبل التعديل دون ذكر السبب]	359
[الخامسة هل يشترط العدد في الجرح والتعديل]	363
[السادسة حكم رواية مجهول العدالة ظاهرا وباطنا]	371
[فرع هل يقبل تعديل العبد والمرأة العارفين]	379
[السابعة عدم الاحتجاج بمن كفر ببدعته]	383
[الثامنة تقبل رواية التائب من الفسق إلا الكذب في حديث رسول الله]	390
[التاسعة إذا روى ثقة عن ثقة حديثا ثم نفاه المسمع وأقوال العلماء في ذلك]	395
[العاشرة حكم من أخذ على التحديث أجرا]	399
[الحادية عشرة لا تقبل رواية من عرف بالتساهل في سماعه أو إسماعه]	401
[الثانية عشرة إبقاء سلسلة الإسناد المختص بالأمة المحمدية والمحاذرة من انقطاع سلسلتها]	402
[الثالثة عشرة ألفاظ الجرح والتعديل]	404
[النوع الرابع والعشرون كيفية سماع الحديث وتحمله وصفة ضبطه]	413
[أول زمن يصح فيه سماع الحديث]	413
[بيان أقسام طرق تحمل الحديث]	418
[القسم الأول سماع لفظ الشيخ وهو إملاء وغيره]	418
[القسم الثاني القراءة على الشيخ وتسمى عرضا]	423
[فروع الأول إذا كان أصل الشيخ حال القراءة بيد موثوق به]	433
[الثاني حكم سماع من قرأ على الشيخ قائلا أخبرك فلان أو نحوه والشيخ مصغ إليه]	434
[الثالث اختيار الحاكم في هذه المسألة]	435
[الرابع حكم السماع إذا نسخ السامع أو المسمع حال القراءة]	440
[الخامس مسألة سماع الحديث من وراء حجاب]	446
[السادس خص الشيخ للسماع قوما فسمع غيرهم بغير إذنه هل يجوز لهم الرواية]	447
[القسم الثالث الإجازة وهي على أضرب]	447
[الأول إجازة معين لمعين]	447
[الثاني إجازة معين لغير معين]	451
[الثالث إجازة غير معين بوصف العموم]	451
[الرابع الإجازة لمعين بمجهول أو بمعين من الكتب]	454
[الخامس الإجازة للمعدوم]	457
[السادس إجازة ما لم يتحمله المجيز]	461
[السابع إجازة المجاز]	462
[القسم الرابع المناولة هي ضربان]	467
[الأول مقرونة بالإجازة]	467
[الثاني المجردة]	473
[القسم الخامس الكتابة]	480
[القسم السادس الإعلام]	484
[القسم السابع الوصية]	486
[القسم الثامن الوجادة]	487
[النوع الخامس والعشرون كتابة الحديث وضبطه وفيه مسائل]	492
[الأولى حكم كتابة الحديث]	492
[الثانية الاعتناء بضبط الملتبس من الأسماء]	497
[الثالثة ينبغي أن يجعل بين كل حديثين دائرة]	502
[الرابعة يجب مقابلة كتابه بأصل شيخه وإن أجازه]	507
[الخامسة المختار في كيفية تخريج الساقط]	511
[السادسة مسألة التصحيح والتضبيب والتمريض]	514
[السابعة العمل إذا وقع في الكتاب ما ليس منه]	515
[الثامنة الاقتصار في الخط على الرمز في حدثنا وأخبرنا]	519
[التاسعة ماذا ينبغي في كتابة التسميع]	521
[النوع السادس والعشرون صفة رواية الحديث]	525
[مذاهب العلماء في الرواية]	525
[فروع تتعلق برواية الحديث]	529
[الأول رواية الضرير إذا لم يحفظ ما سمعه]	529
[الثاني الرواية من نسخة ليس فيها سماعه ولا هي مقابلة به]	529
[الثالث إذا وجد الحافظ الحديث في كتابه خلاف ما في حفظه]	531
[الرابع إذا لم يكن الراوي عالما بالألفاظ ومدلولاتها]	532
[الخامس اختلف العلماء في رواية بعض الحديث الواحد دون بعض]	539
[السادس ينبغي للشيخ أن لا يروي بقراءة لحان أو مصحف]	541
[السابع إذا كان الحديث عنده عن اثنين أو أكثر من الشيوخ واتفقا في المعنى دون اللفظ]	547
[الثامن ليس له أن يزيد في نسب غير شيخه أو صفته إلا أن يميزه]	550
[التاسع جرت العادة بحذف قال ونحوه بين رجال الإسناد خطا اختصارا وينبغي للقارئ اللفظ بها]	551
[العاشر النسخ والأجزاء المشتملة على أحاديث بإسناد واحد]	553
[الحادي عشر إذا قدم الراوي المتن على الإسناد ثم يذكر الإسناد بعده أو المتن وأخر الإسناد]	556
[الثاني عشر إذا ذكر الإسناد وبعض المتن ثم قال وذكر الحديث ولم يتمه]	559
[الثالث عشر تغيير قال النبي إلى قال رسول الله أو العكس]	560
[الرابع عشر إذا كان في سماعه بعض الوهن فعليه بيانه حال الرواية]	561

اسم الکتاب : تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي المؤلف : السيوطي، جلال الدين الجزء : 1 صفحة : 565

صيغة PDF

شهادة

الفهرست