ابنِ عبد الكريمِ [الحدَّادِ] (1) ؟
فقال: ثقةٌ، وفوقَ الثقةِ بدرجةٍ.
31 - وسألتُه عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ بنِ الشهيدِ (2) ؟
فقال: هو، وأبوه (3) ، وجَدُّه (4) : ثقاتٌ.
(1) في الأصل: «الحدا» بمهملتين، وفي "الملخص": «الحذا» بمهملة فمعجمة، ويجوز أن تكون «الحذاء» فإن ناسخ "الملخص" لا يثبت الهمزة بعد الألف الممدودة. والمثبت من "سؤالات السهمي" ومصادر ترجمته، وهو: إدريس بن عبد الكريم، أبو الحسن البغدادي، المقرئ، المعروف بالحدَّاد. وُلد سنةَ تسعٍ وتسعين ومئةٍ، وتوفي سنةَ اثنتين وتسعين ومئتين، كما سيأتي في رقم (51) .
ترجمته في: "تاريخ بغداد" (7/14) ، و"سير أعلام النبلاء" (14/44- 45) ، و"لسان الميزان" (2/82) ، و"معرفة القراء الكبار" (1/254-255) .
[31] نقل هذا النص ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (1/110) . وفي "سؤالات السهمي" (رقم 195، 196) قال الدارقطني: «ثقة مأمون» ، ومن طريق السهمي رواه الخطيب في "تاريخ بغداد" (6/370) .
(2) هو: إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، أبو يعقوب الشهيدي، البصري، توفي سنة سبع وخمسين ومئتين.
ترجمته في: "الجرح والتعديل" (2/211) ، و "تاريخ بغداد" (6/270) ، و"تهذيب الكمال" (2/361 الترجمة 324) ، و"سير أعلام النبلاء" (12/185) .
(3) هو: إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، أبو إسحاق البصري، قال البخاري: مات سنة ثلاث ومئتين. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (1/281) ، و"الجرح والتعديل" (2/95) ، و"الثقات" (8/63) ، و"تهذيب الكمال" (2/67- 69 الترجمة 160) .
(4) هو: حبيب بن الشهيد الأزدي، أبو محمد وقيل: أبو الشهيد، توفي سنة خمس وأربعين ومئة.
ترجمته في: "التاريخ الكبير" (2/320) ، و"تهذيب الكمال" (5/378 الترجمة 1090) ، و"سير أعلام النبلاء" (7/56) .