التلخيص الحبير - ط العلمية - العسقلاني، ابن حجر

اسم الکتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 531

نَحْوُهُ[1] وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ نَحْوُهُ[2] وَلِلْبَزَّارِ مِنْ طَرِيقِ ثُمَامَةَ عَنْ أَنَسٍ: فَصَلَّوْا الرَّكْعَتَيْنِ الْبَاقِيَتَيْنِ إلَى الْكَعْبَةِ
320 - حَدِيثُ: رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ فَوْقَ الْكَعْبَةِ, التِّرْمِذِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ فِي حَدِيثٍ أَوَّلُهُ: نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي مَوَاطِنَ: فِي الْمَزْبَلَةِ وَالْمَجْزَرَةِ وَالْمَقْبَرَةِ وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَفِي الْحَمَّامِ وَمَعَاطِنِ الْإِبِلِ وَفَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ اللَّهِ[3] وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ4

[1] أخرجه البخاري "2/60" كتاب الصلاة، باب التوجه نحو القبلة حيث كان الحديث "399".
وأطرافه في "40، 4486، 4492، 7252" ومسلم "3/11- 12" كتاب المساجد، باب تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة الحديث "525".
والترمذي "2/169" كتاب الصلاة، باب ما جاء في ابتداء القبلة الحديث "340" والنسائي "1/60-61" كتاب القبلة، باب استقبال القبلة.
وابن ماجة "1/322" كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها باب القبلة حديث "1010".
وأحمد "4/283، 228- 289، 4 30".
والطيالسي رقم "719" وابن خزيمة "1/222".
وابن حبان في صحيحه "4/617- 618" رقم "1716".
وابن جرير في تفسيره "2151، 2152، 2153".
وابن الجارود في المنتقى رقم "165".
والبيهقي في السنن "2/2- 3" والدارقطني "1/273- 274".
[2] أخرجه مسلم في صحيحه "3/12- 13" كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة الحديث "527" وأبو داود "1/274" كتاب الصلاة، باب من صلى لغير القبلة الحديث "1045".
[3] أخرجه الترمذي: "2/178": كتاب الصلاة: باب ما جاء في كراهية ما يصلى إليه، وفيه، الحديث "346"، وابن ماجة "1/246": كتاب المساجد: باب المواضع التي تكره فيها الصلاة، الحديث "746"، وعبد بن حميد، في "المنتخب في المسند" "ص 246"، رقم "765"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "1/224"، والبيهقي "2/229- 230"، كلاهما من طريق زيد بن جبيرة، عن داود بن حصين، عن نافع، عن ابن عمر به.
وقال الترمذي: "ليس إسناده بذاك القوى، وقد تكلم في زيد بن جبير من قبل حفظه ... وقد روى الليث بن سعد هذا الحديث، عن عبد الله بن عمر العمري، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثله، وحديث ابن عمر عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أشبه وأصح من حديث الليث بن سعد، وعبد
الله بن عمر العمري، ضعفه أهل الحديث من قبل حفظه". ا. هـ.
وزيد بن جبيرة روى له الترمذي وابن ماجة. وقال الحافظ: متروك. ينظر التقريب "1/273".
وقد رواه ابن ماجة "1/246": كتاب المساجد: باب المواضع التي تكره فيها الصلاة، الحديث "747"، من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث، عن الليث، عن نافع بدون عبد الله بن عمرو. وضعف أبو حاتم الطريقين كما في " العلل " "1/147".
4 ابن ماجة "1/246" كتاب المساجد والجماعات، باب المواضع التي تكره فيها الصلاة الحديث "747".
وقال البوصيري في الزوائد "1/264":
"هذا إسناد ضعيف لضعف أبي صالح كاتب الليث".

اسم الکتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 531

صيغة PDF

شهادة

الفهرست