- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 233 | ||||
|
رَوَاهُمَا الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا. 66 - حَدِيثُ: أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ اللَّيْلِ اسْتَاكَ, وَفِي رِوَايَةٍ: إذَا قَامَ مِنْ النَّوْمِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ, مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا قَامَ مِنْ النَّوْمِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ,[1] وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: كَانَ إذَا قَامَ لِيَتَهَجَّدَ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ, وَاسْتَغْرَبَ ابْنُ مَنْدَهْ هَذِهِ الزِّيَادَةَ[2] وَقَدْ رَوَاهَا الطَّبَرَانِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ بِلَفْظِ: كُنَّا نُؤْمَرُ [1] بِالسِّوَاكِ إذَا قُمْنَا مِنْ اللَّيْلِ3 وَأَمَّا اللَّفْظُ الْأَوَّلُ فَرَوَى مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قِصَّةِ نَوْمِهِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَتَى طَهُورُهُ فَأَخَذَ سِوَاكَهُ فَاسْتَاكَ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد التَّصْرِيحُ بِتَكْرَارِ ذَلِكَ[4] وَفِي رِوَايَةِ لِلطَّبَرَانِيِّ: كَانَ يَسْتَاكُ مِنْ اللَّيْلِ مرتين أو ثلاثا[5] مختصر وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ إلَى الصَّلَاةِ بِاللَّيْلِ إلَّا اسْتَنَّ[6] وَرَوَى أَبُو دَاوُد [2] مِنْ طَرِيقِ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوضَعُ لَهُ سِوَاكُهُ وَوَضُوءُهُ فَإِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ تَخَلَّى ثُمَّ اسْتَاكَ وَصَحَّحَهُ ابْن مَنْدَهْ[7] وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخِرَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْهَا، [1] أخرجه البخاري "1/424" كتاب الوضوء: باب السواك حديث "245" ومسلم "2/58- شرح الأبي" كتاب الطهارة: باب السواك حديث "46/255" وأبو عوانة "1/192" وأبو داود "1/62" كتاب الطهارة: باب السواك لمن قام من الليل حديث "55" وابن ماجة "1/105" كتاب الطهارة: باب السواك حديث "286" وابن أبي شيبة "1/68" وأحمد "5/382، 390، 402، 407" والدارمي "1/140" والحميدي "441" وابن خزيمة رقم "136" وابن حبان "069 1- الإحسان" والطبراني في "الأوسط" رقم "2948" وفي "الصغير" "2/97- 98" وأبو نعيم في "الحلية" "7/180- 181" والبيهقي "1/38" كتاب الطهارة: باب تأكيد السواك عند الاستيقاظ من النوم، والخطيب "3/147، 98/11" والبغوي في "شرح السنة" "1/295- بتحقيقنا" من طريق عن أبي وائل عن حذيفة بن اليمان به. [2] الزيادة التي استغر بها ابن مندة قد رواها الإمام مسلم وصححها ابن خزيمة وينظر تخريج الحديث السابق. 3 أخرج هذا اللفظ أيضاً النسائي "3/212" كتاب الصلاة: باب ذكر الاختلاف عن أبي حصين عثمان بن عاصم. [4] أخرجه مسلم "3/85- نووي" كتاب الطهارة باب السواك حديث "256 "وأبو داود "1/15" كتاب الطهارة: باب السواك لمن قام من الليل حديث "58" وابن ماجة "1/106" كتاب الطهارة: باب السواك رقم "288" والحاكم "3/535- 536". [5] ينظر " المعجم الكبير" "12/141" رقم "12707" وهذه الرواية ضعيفة ففي الإسناد موسى بن مطير قال ابن معين: كذاب، وقال أبو حاتم: متروك ينظر" الميزان" "3/223" و"اللسان" "6/130". [6] أخرجه الطبراني في "الكبير" "18/297" رقم "763" وفي سنده ابن لهيعة وهو ضعيف. [7] أخرجه أبو داود "1/47" كتاب الطهارة: باب السواك لمن قام من الليل حديث "56". وقال ابن الملقن في "البدر المنير" "3/102": قال ابن مندة وإسناده مجمع على صحته ا. هـ. وجود هذا الإسناد ابن الملقن. |
||||
| اسم الکتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 233 | ||||
|
www.eShia.ir