التلخيص الحبير - ط العلمية - العسقلاني، ابن حجر

اسم الکتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 215

الْبَيْهَقِيُّ: الْمَشْهُورُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ فِي الْمُضَبَّبِ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ[1] ثُمَّ أَخَرَجَهُ بِسَنَدٍ لَهُ عَلَى شَرْطِ الصَّحِيحِ "أَنَّهُ كَانَ لَا يَشْرَبُ فِي قَدَحٍ فِيهِ حَلْقَةُ فِضَّةٍ وَلَا ضَبَّةُ فِضَّةٍ"[2] ثُمَّ رَوَى النَّهْيَ فِي ذَلِكَ عَنْ عائشة[3] وأنس[4] وفي الْبَاءِ[5] الْمُوَحَّدَةِ فِي الْأَوْسَطِ لِلطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ "نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ وَتَفْضِيضِ الْأَقْدَاحِ وَكَلَّمَهُ النِّسَاءُ فِي لُبْسِ الذَّهَبِ فَأَبَى عَلَيْنَا وَرَخَّصَ لَنَا فِي تَفْضِيضِ الْأَقْدَاحِ" قَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ الْحَكِيمِ[6].

[1] ينظر" السنن الكبرى" "[1]/29".
[2] أخرجه البيهقي "[1]/29" كتاب الطهارة: باب النهي عن الإناء المفضض.
[3] أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "[1]/29" كتاب الطهارة: باب النهي عن الإناء المفضض وفي "شعب الإيمان " "5/208- 209" رقم "6383" وأخرجه أيضاً عبد الرزاق "11/69" رقم "19933".
[4] أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "[1]/29" كتاب الطهارة: باب النهى عن الإناء المفضض.
[5] في الأصل: حرف الباء.
[6] ينظر "مجمع البحرين" "4270".
5-بَابُ [1] الْوُضُوءِ
53 - حَدِيثُ "إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى" وَفِي رِوَايَةٍ "وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ[2] وَلَهُ أَلْفَاظٌ وَمَدَارُهُ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ

[1] في الأصل: كتاب.
[2] أخرجه البخاري "1/9" كتاب بدء الوحي: باب كيف كان بدء الوحي حديث "1"، "5/190" كتاب العتق: باب الخطأ والنسيان حديث "2529"، "7/267" كتاب مناقب الأنصار: باب هجرة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه إلى المدينة حديث "3898"، "9/17" كتاب النكاح: باب "من هاجر أو عمل خيراً لتزوج امرأة فله ما نوى" حديث "5070"، "11/570" كتاب الأيمان والنذور: باب النية في الأيمان حديث "6689"، "12/342- 343" كتاب الحيل: باب من ترك الحيل حديث "6953" ومسلم "3/1515" كتاب الإمارة؟ باب قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إنما الأعمال بالنيات" حديث "155/1907" وأبو داود "2/651" كتاب الطلاق: باب فيما عنى به الطلاق والنيات حديث "2201" والنسائي "1/58- 59" كتاب الطهارة: باب النية في الوضوء، والترمذي "4/179" كتاب فضائل الجهاد: باب ما جاء فيمن يقاتل رياء حديث 16471" وابن ماجة "2/1413" كتاب الزهد باب النية حديث "4227" وأحمد "1/25، 43" والحميدي "1/16- 17" رقم "28" وأبو داود الطيالسي "2/27- منحة" رقم "1997" وابن خزيمة "1/73- 74" رقم "142" وابن حبان "388، 389- الإحسان" وابن الجارود في " المنتقى" رقم "64" وابن المبارك في الزهد "ص- 62، 63" وابن أبي عاصم في "الزهد" "ص- 01 1" رقم "206" وهناد بن السري في "الزهد" "2/440" رقم "871" ووكيع في "الزهد" رقم "351" وابن المنذر في "الأوسط " "1/369" وابن أبي حاتم في "مقدمة الجرح والتعديل " "ص- 213" والدارقطني "1/50- 51" كتاب الطهارة: باب النية حديث "1" والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "3/96" كتاب الطلاق: باب طلاق المكره، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" "8/42" وفي "تاريخ أصبهان" "2/115، 227" وابن عساكر في "تاريخ دمشق " "1/403"-.....=

اسم الکتاب : التلخيص الحبير - ط العلمية المؤلف : العسقلاني، ابن حجر الجزء : 1 صفحة : 215

صيغة PDF

شهادة

الفهرست