313هـ) [1] ، وابن مروان (ت: 319هـ) [2] ، وابن أبي حاتم (ت: 327هـ) [3] ، وقاسم بن أصبغ (ت: 340هـ) [4] ، وأبو بكر القطيعيّ (ت: 368) [5] ، وأبو الشّيخ الأصبهانيّ (ت: 369هـ) [6] ، وابن منده (ت: 395هـ) [7] ، وجماعة غيرهم.
وظهر خلال هذه الفترة اهتمام آخر بكتب الفوائد يتمثّل في تخريج أحاديثها، والكلام عليها كما في فوائد سليمان بن أحمد الطّبرانيّ (ت: 360هـ) [8] ، والدّارقطنيّ (ت:365هـ) [9] ، والمؤمّل بن أحمد (ت: 393هـ) [10] ، وغيرهم.
وفي ترتيبها على الأطراف ثمّ على الشّيوخ كما في: فوائد أبي بكر المطرّز (ت: 305هـ) [11] .
وفي إخراج حديث عن كلّ شيخ في أوّلها، ثمّ الانتقاء عن بعضهم كما في: فوائد أبي عليّ الصّفّار (ت: 341هـ) [12] ، وعثمان بن أحمد [1] انظر ص/249 رقم/123. [2] انظر ص/250 رقم/124. [3] انظر ص/306-307 رقم/62- 64. [4] انظر ص/187 رقم/72. [5] انظر ص/185 رقم/25. [6] انظر ص/265 رقم/150. [7] انظر ص/278 رقم/172. [8] انظر ص/215 رقم/67. [9] انظر ص/181 رقم/19، 20. [10] انظر ص/218 رقم/72. [11] انظر ص/184 رقم/24. [12] انظر ص/245 رقم/116.