اسم الکتاب : السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني المؤلف : ابن أبي عاصم الجزء : 1 صفحة : 58
المصنف هذا الإسناد 172 وساق هناك لفظ الحديث ابو بعضه وفيه ما يستنكر كما سأبينه ثم.
126- ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ قَالَ: حَجَجْتُ أنا وحميد بن عبد الرحمن قَالَ: فَلَقِينَا ابْنَ عُمَرَ كَفَّةً عَنْ كَفَّةٍ[1] فَقَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم مثله.
إسناده صحيح على شرط الشيخين غير محمد بن منصور وهو الطوسي وهو ثقة كما تقدم 122.
127- ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ الأَصْبَهَانِيُّ ثنا مُؤَمَّلٌ ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ, "وتؤمن بالقدر كله".
حديث صحيح وإسناده ضعيف مؤمل وهو ضعيف لكثرة خطته وقد خالفه عفان فقال: ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن يحى بن يعمر به. أخرجه أحمد [2]/107 وعلي بن زيد هو ابن جدعان ضعيف والمحفوظ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ عَنْ ابن عمر عن عمر كما تقدم من طرق عنه ومحمد بن عاصم الأصبهاني صدوق مات 262.
128- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أبي اشم عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ[2] عَنْ قَيْسِ ابن عُبَادٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
"وَأَسْأَلُكَ الرضا بالقدر".
حديث صحيح وإسناده ضعيف من أجل شريك وهو ابن عبد الله القاضي سيء الحفظ. [1] كذا الأصل ولعل الصواب "كفة كفة" ففي" النهاية": "كفة كفة: أي مواجهة. كأن كل واحد منهما قد كف صاحبه عن مجاوزته إلى غيره, أي منعه". [2] وقع في الأصل "مخلد" وهو خطأ من الناسخ.
اسم الکتاب : السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني المؤلف : ابن أبي عاصم الجزء : 1 صفحة : 58