غريب القرآن - ت أحمد صقر - الدِّينَوري، ابن قتيبة

اسم الکتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر المؤلف : الدِّينَوري، ابن قتيبة الجزء : 1 صفحة : 483

سورة الحاقة (1)
1- {الْحَاقَّةُ} القيامة؛ [لأنها] حَقَّتْ [2] . فهي حاقة وحَقَّةٌ.
قال الفرّاء: ([3]) "إنما قيل لها حاقةٌ: لأن فيها حَوَاقَّ الأمور [والثوابَ. و "الحَقَّةُ": حقيقة الأمر] . يقال: لمَّا عرفتَ الحقَّةَ مني هربتَ. وهي مثل الحاقة".
5- {فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ} أي بالطغيان.
7- {حُسُومًا} تِباعًا. ويقال: هو من "حَسْمِ الداء" [إذا كُويَ صاحبه] : لأنه يُكوَى [4] مرة بعد مرة، يُتابَعُ عليه الكيُّ.
{أَعْجَازُ نَخْلٍ} أصولُ نخل.
{خَاوِيَةٍ} باليةٍ.
8- {فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ} أي أثرٍ [5] .
ويقال: هل ترى لهم من بقاء؟ [6] .
9- {بِالْخَاطِئَةِ} أي بالذنوب.

(1) مكية بالإجماع على ما في القرطبي 18/256، والشوكاني 5/270، والبحر 8/320.
[2] أي ثبتت على ما في القرطبي، والكشاف 2/484، ومختصر البحر 8/319. وذكر الفخر 8/208 نحوه، ثم قال: "قال الليث: الحاقة النازلة التي حقت بالجارية لها فلا كاذبة. وهذا معنى قوله تعالى: (ليس لوقعتها كاذبة) [سورة الواقعة 2] ". وفي البحر: "لأنها حقت لكل عامل عمله". ولعله محرف عن قول قتادة -المذكور في الطبري 29/30، والدر 6/258-: "أحقت ... ".
[3] اللسان 11/338 ببعض اختلاف. والزيادة عنه. وقال الواحدي -على ما في الشوكاني- والزمخشري والقرطبي والطبري نحوه.
[4] بالأصل: "يكون" ولعله مصحف عنه. وهذا الكلام قد روي نحوه عن الفراء: في القرطبي 18/258، والشوكاني 5/272، والبحر 8/318-319. وعن بعض أهل العربية في الطبري 29/33. وذكر في اللسان 15/24 التفسير بالتباع عن الفراء، وما بعده عن الأزهري. وورد ذلك في الفخر 8/209.
[5] كما قال ابن جريج. على ما روي عنه: في الفخر 8/210، والقرطبي 18/261.
[6] اختاره الطبري 29/33، وشرحه القرطبي.

اسم الکتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر المؤلف : الدِّينَوري، ابن قتيبة الجزء : 1 صفحة : 483

صيغة PDF

شهادة

الفهرست