غريب القرآن - ت أحمد صقر - الدِّينَوري، ابن قتيبة

اسم الکتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر المؤلف : الدِّينَوري، ابن قتيبة الجزء : 1 صفحة : 407

سورة الأحقاف (1)
مكية كلها (2)
4- {أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ} أي بقية من علم تؤثرُ عن الأولين.
ويقرأ: (أَثَرَةٍ) [3] ؛ اسم مبني على "فَعَلَةٍ" من ذلك. والأول على "فَعَالَةٍ".
9- {قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ} أي بَدْءًا منهم ولا أوَّلا.
15- {حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا} أي مشقة.
{وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا} أي مشقة.
{حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ} قد ذكرناه فيما تقدم [4] .
{قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي} أي ألهمْني. والأصل في "الإيزاع": الإغراء بالشيء؛ يقال: فلان مُوزَعٌ بكذا ومُولَعٌ [5] .
21- {إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقَافِ} واحدها: "حِقْف" وهو من الرمل ما أشرَفَ من كُثْبانه واستطال وانحنَى.
22- {أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا} لتصرفَنا.
24- {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا} و "العارض": السحاب.

(1) في المخطوطة: سورة حم الأحقاف.
(2) بالإجماع على الصحيح. انظر تفسير القرطبي 16/178، والبحر 8/54، والدر المنثور 6/36.
[3] راجع: تفسير الطبري 26/3، والقرطبي 16/182، والبحر 8/55، واللسان 5/61-62.
[4] ص 215 و 254. وانظر هامش صفحة 329، وتفسير الطبري 26/11-12، والقرطبي 16/194.
[5] كما تقدم ص 323.

اسم الکتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر المؤلف : الدِّينَوري، ابن قتيبة الجزء : 1 صفحة : 407

صيغة PDF

شهادة

الفهرست