غاية المريد في علم التجويد - عطية قابل نصر

اسم الکتاب : غاية المريد في علم التجويد المؤلف : عطية قابل نصر الجزء : 1 صفحة : 168

الراء الأولى مفخمة وهذا يستدعي تفخيمها
10- الراء الساكنة سكونًا عارضًا لأجل الوقف وقد سبقها ضم سواء كانت هي مفتوحة مثل: {وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} [1]، أو مضمومة مثل: {فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ} [2].
11- الراء الساكنة سكونًا عارضًا لأجل الوقف وقد سبقها ساكن مسبوق بفتح وهي في الوصل مفتوحة مثل: {إِنَّ الأَمْرَ} [3] أو مضمومة مثل: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ} [4] أو كان الساكن ألفًا مثل: {فَاتَّقُوا النَّارَ} [5] ويستثنى من ذلك الياء اللِّينة مثل: {السَّيْرَ} [6]؛ لأن فيها الترقيق كما سبق.
12- الراء الساكنة سكونًا عارضًا لأجل الوقف وقد سبقها ساكن مسبوق بضم وهي في الوصل مضمومة مثل: {سُندُسٍ خُضْرٌ} [7]، أو مفتوحة مثل: {الْيُسْرَ} [8]، أو كان الساكن واوًا مثل: {تُرْجَعُ الأُمُورُ} [9]، {أَنْ لَنْ يَحُورَ} [10].

[1] سورة القمر: 45.
[2] سورة النمل: 40.
[3] سورة آل عمران: 154.
[4] سورة النصر: [1].
[5] سورة البقرة: 24.
[6] سورة سبأ: 18.
[7] سورة الإنسان: 21.
[8] سورة البقرة: 185.
[9] سورة البقرة: 210.
[10] سورة الانشقاق: 14.
تنبيهاتٌ:
الأول: الأصل في الراء التفخيم ولهذا أشار الإمام الشاطبي بقوله:
وفيما عدا هذا الذي قد وصفته ... على الأصل بالتفخيم كن متعملا
قال العلامة الشيخ: علي محمد الضباع في شرحه على الشاطبية عند هذا البيت:
أي كن عاملا على الأصل الذي هو التفخيم فيما سوى ما تقرر لك في هذا الباب من الأسباب الموجبة للترقيق؛ لأن الترقيق خلاف الأصل[1]. اهـ.

[1] انظر: "شرح الشاطبية" العلامة الضباع، ص118.

اسم الکتاب : غاية المريد في علم التجويد المؤلف : عطية قابل نصر الجزء : 1 صفحة : 168

صيغة PDF

شهادة

الفهرست