20- وقولهم: أفلت فلان بجريعة الذّقن [1] .
يريدون: أنه أفلت نفسه فيه، كما قال الهذليّ [2] :
نجا سالم والنّفس منه بشدقه ... ولم ينج إلا جفن سيف ومئزرا
21- وقولهم: غبار ذيل المرأة الفاجرة يورث السّلّ [3] .
يريدون: من اتبع الفواجر ذهب ماله. ضرب السل في البدن مثلا لذهاب المال.
22- وقولهم: كبارح الأرويّ [4] .
يريدون أنه مشؤوم من وجهتيه، وذلك أن الأروي يتشاءم بها من حيث أتت. وإذا برحت كان أعظم لشؤمها.
23- وقولهم: عبد وخلى في يديه [5] .
وهذا مثل يضرب للئيم البطر. والخلى: وهو [6] ...
عندهم الكلأ خصبوا، والعبد لئيم، فإذا وقع في الخصب بطر وهذا مثل قوله [7] :
قوم إذا نبت الرّبيع لهم ... نبتت عداوتهم مع البقل
وقال آخر [8] :
يا ابن هشام أفسد النّاس اللّبن ... فكلّهم يمشي بقوس وقرن
24- وقولهم: رمّدت الضّأن فربّق ربّق، ورمدّت المعزى فرنّق رنّق [9] . [1] تقدم المثل مع تخريجه. [2] البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين 2/ 558، والعقد الفريد 5/ 244، ولسان العرب (جفن) ، ولأبي خراش الهذلي في لسان العرب (نفس) ، وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 526، وجمهرة اللغة ص 1319، ورصف المباني ص 86، والصاحبي في فقه اللغة ص 136، ولسان العرب (نجا) ، والمعاني الكبير ص 972، والمقرب 1/ 167. [3] تقدم المثل مع تخريجه. [4] تقدم المثل مع تخريجه. [5] تقدم المثل مع تخريجه. [6] بياض بالأصل مقدار ثلاث كلمات. [7] البيت من السريع، وهو للحارث بن دوس الإيادي في المعاني الكبير 2/ 895، 996، ولسان العرب (بقل) . [8] الرجز لرؤبة في كتاب الصناعتين ص 291، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب (قرن) ، وتهذيب اللغة 9/ 90، وجمهرة اللغة ص 794، ومقاييس اللغة 5/ 76، والمخصص 10/ 179، وتاج العروس (قرن) ، وإصلاح المنطق ص 54. [9] تقدم المثل مع تخريجه. [.....]