responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : تأويل مشكل القرآن المؤلف : الدِّينَوري، ابن قتيبة    الجزء : 1  صفحة : 220
وروى معاوية بن عمرو [1] ، عن زائدة [2] ، عن زكريا [3] ، عن الشعبي [4] أنه قال:
مات رجل بدقوقا ولم يشهده إلا نصرانيّان، فأشهدهما على وصيته، فقدما الكوفة وأبو موسى الأشعري [5] عليهما، فتقدّما إليه فأحلفهما في مسجد الكوفة بعد العصر:
بالله ما بدّلا ولا كتما ولا كذبا وأجاز شهادتهما.
فَإِنْ عُثِرَ بعد هذه اليمين أي: ظهر عَلى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً أي: حنثا في اليمين بكذب في قول، أو خيانة في وديعة فَآخَرانِ يَقُومانِ مَقامَهُما مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ أي: قام في اليمين مقامهما رجلان من قرابة الميت الذين استحق منهم الأوليان، وهما الوليّان، يقال: هذا الأولى بفلان، ثم يحذف من الكلام بفلان، فتقول:
هذا الأولى، وهذان الأوليان، كما تقول: هذا الأكبر، في معنى الكبير، وهذا الأكبران، وعَلَيْهِمُ بمعنى (منهم) ، كما تقول: استحققت عليك كذا، واستوجبت عليك كذا، وأي: استحققته منك، واستوجبته منك، وقال الله سبحانه: الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ [المطففين: [2]] .
أي من الناس.
وقال صخر الغيّ [6] :
متى ما تنكروها تعرفوها ... على أقطارها علق نفيث

[1] هو معاوية بن عمرو بن خالد بن غلاب، توفي سنة 214 هـ (خلاصة تذهيب الكمال ص 102، والطبقات الكبرى لابن سعد 2/ 168، 3/ 258، 7/ 245) .
[2] هو زائدة بن قدامة الثقفي، توفي غازيا بأرض الروم سنة 262 هـ (خلاصة تذهيب الكمال ص 102، والطبقات الكبرى لابن سعد 6/ 355) .
[3] هو زكريا بن أبي زائدة، توفي سنة 248 هـ. (خلاصة تذهيب الكمال ص 104، والطبقات الكبرى لابن سعد 6/ 339) .
[4] الشعبي: هو أبو عمرو، عامر بن شراحيل بن عبد الشعبي، كوفي تابعي جليل القدر وافر العلم، توفي سنة 109 هـ. (أسماء التابعين 1/ 267، والطبقات الكبرى لابن سعد 6/ 259) .
[5] أبو موسى الأشعري: هو عبد الله بن قيس بن سليم بن حرب، أبو موسى، من بني الأشعر من قحطان، صحابي توفي سنة 44 هـ. (طبقات ابن سعد 4/ 79، والأعلام 4/ 114) .
[6] البيت من الوافر، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 264، وديوان الهذليين ص 224، والأزهية ص 276، ولصخر الغي في خزانة الأدب 2/ 199، ولسان العرب (نفث) ، والمعاني الكبير 2/ 970، وأدب الكاتب ص 521، والمقصور والممدود ص 103، وبلا نسبة في تفسير الطبري 7/ 79. [.....]
اسم الکتاب : تأويل مشكل القرآن المؤلف : الدِّينَوري، ابن قتيبة    الجزء : 1  صفحة : 220
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست