الوجيز في علم التجويد - البدوي، محمود سيبويه

اسم الکتاب : الوجيز في علم التجويد المؤلف : البدوي، محمود سيبويه الجزء : 1 صفحة : 55

يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِي [1] بالقمر.
سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ [2] بالعلق.
وكذا لفظ صالح في قوله تعالى: وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ [3] عند من قال: إنه جمع مذكر سالم حذفت نونه للإضافة والواو للرسم.
2 – وكل ياء حذفت في الوصل للتخلص من الساكنين فإنها ثابتة رسما ووقفا، مثل: يُؤْتِي الْحِكْمَةَ [4] وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ [5] أَيْدِي النَّاسِ [6] حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ [7] مُحِلِّي الصَّيْدِ (8)
غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ [9] آتِي الرَّحْمَنِ [10] وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ (11)
وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى [12] إلا مواضع معينة حذفت منها الياء رسما، ويوقف عليها بحذفها كذلك، وهي:
وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ [13] بالنساء.
وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ [14] بالمائدة.
نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ [15] بيونس.
بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ بطه [16] والنازعات [17] .
وَادِ النَّمْلِ [18] بسورته.
الْوَادِ الأَيْمَنِ [19] بالقصص.
لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا [20] بالحج.
بِهَادِ الْعُمْيِ [21] بالروم.
يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ [22] في يس.
صَالِ الْجَحِيمِ [23] بالصافات.
يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا [24] الأول بالزمر.
يُنَادِ الْمُنَادِ [25] في ق.
تُغْنِ النُّذُرُ [26] بالقمر.
الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ [27] بالرحمن.
الْجَوَارِ الْكُنَّسِ [28] بالتكوير.
تنبيه:

[1] الآية (6) .
[2] الآية (18) .
[3] سورة التحريم: الآية (4) .
[4] سورة البقرة: الآية (269) .
[5] سورة البقرة: الآية (71) .
[6] سورة الروم: الآية (41) .
[7] سورة البقرة: الآية (196) .
(8) سورة المائدة: الآية (1) .
[9] سورة التوبة: الآية (2) ، الآية (3) .
[10] سورة مريم: الآية (93) .
(11) سورة الحج: الآية (35) .
[12] سورة القصص: الآية (59) .
[13] الآية (146) .
[14] الآية (3) .
[15] الآية (103) .
[16] الآية (12) .
[17] الآية (16) .
[18] الآية (18) .
[19] الآية (30) .
[20] الآية (54) .
[21] الآية (53) .
[22] الآية (23) .
[23] الآية (163) .
[24] الآية (10) .
[25] الآية (41) .
[26] الآية (5) .
[27] الآية (24) .
[28] الآية (16) .

اسم الکتاب : الوجيز في علم التجويد المؤلف : البدوي، محمود سيبويه الجزء : 1 صفحة : 55

صيغة PDF

شهادة

الفهرست