الإقناع في القراءات السبع - ابن الباذِش

اسم الکتاب : الإقناع في القراءات السبع المؤلف : ابن الباذِش الجزء : 1 صفحة : 309

[285]- {وَكُتُبِهِ} موحد: حمزة والكسائي.
ياءاتها ثمان 1:
فتح الحرميان وأبو عمرو {إِنِّي أَعْلَمُ} فيهما [30, 33] .
ونافع وأبو عمرو {مِنِّي إِلَّا} [249] .
ونافع وحفص وهشام {بَيْتِيَ} [125] ، وكذلك في [الحج: 26] .
وابن كثير {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} [152] .
وورش {بِي لَعَلَّهُمْ} [186] .
سكن حمزة وحفص {عَهْدِي الظَّالِمِينَ} [124] ، وحمزة {رَبِّيَ الَّذِي} [258] .
المحذوفات ثلاثة: {الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} [186] ، و {وَاتَّقُونِ} [197] .
أثبتهن في الوصل أبو عمرو.
وافق ورش إلا في {وَاتَّقُونِ} ، وابن بويان عن أبي نشيط كورش[2].

1 الخلاف فيها دائر بين الفتح والإسكان فمن ذكر له الفتح يكون الإسكان لمن لم يذكره, وأما من ذكر له الإسكان كان لمن لم يذكره الفتح.
[2] لم يذكر مكي في تبصرته وصاحب "التيسير" إثباتا لقالون، وليعلم أن طريق قالون من الحلواني وإسماعيل وأبي الأشعث عن أبي نشيط.
سورة آل عمران:
[12]- {سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ} بالياء: حمزة والكسائي.
[13]- {يَرَوْنَهُمْ} بالتاء: نافع.
[15]- {وَرِضْوَانٌ} بضم الراء حيث وقع إلا في المائدة[1]: أبو بكر.
وقيل عن الصريفيني عنه بضمه أيضا.
[19]- {إِنَّ الدِّينَ} بفتح الهمزة: الكسائي.
[21]- {وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ} بألف: حمزة[2].

[1] أي: {مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ} آية "16".
2 "ويقاتلون" بضم الياء وفتح القاف وألف بعدها وكسر التاء.

اسم الکتاب : الإقناع في القراءات السبع المؤلف : ابن الباذِش الجزء : 1 صفحة : 309

صيغة PDF

شهادة

الفهرست