اسم الکتاب : الإقناع في القراءات السبع المؤلف : ابن الباذِش الجزء : 1 صفحة : 308
العرب، والله أعلم.
[271]- {فَنِعِمَّا هِيَ} فيهما[1]، بفتح النون: ابن عامر وحمزة والكسائي.
الباقون بكسرها.
واختلس حركة العين قالون وأبو بكر وأبو عمرو.
[271]- {وَيُكَفِّرُ} بالياء: ابن عامر وحفص.
برفع الراء: ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو وعاصم[2].
[273]- {يَحْسَبُهُمُ} وبابه[3]، بالفتح: عاصم وابن عامر وحمزة.
[279]- {فَأْذَنُوا} بالمد وكسر الذال: أبو بكر وحمزة[4].
[280]- {إِلَى مَيْسَرَةٍ} بضم السين: نافع.
[280]- {تَصَدَّقُوا} خفيف: عاصم.
[281]- {تُرْجَعُونَ} مبني للفاعل: أبو عمرو.
[282]- {أَنْ تَضِلَّ} بكسر الألف {فَتُذَكِّرَ} رفع: حمزة.
ساكنة الذال: ابن كثير وأبو عمرو.
[282]- {تِجَارَةً حَاضِرَةً} نصب: عاصم.
[283]- {فَرِهَانٌ} بضمتين: ابن كثير وأبو عمرو[5].
[284]- {فَيَغْفِرُ} ، و {وَيُعَذِّبُ} رفع: عاصم وابن عامر. [1] هنا: "271"، وفي النساء: "58". [2] ابن عامر وحفص بالياء والرفع, وحمزة والكسائي ونافع بالنون والجزم, والباقون بالنون والرفع. [3] إذا كان فعلا مستقبلا نحو "يحسب, يحسبن, يحسبون" بالغيب أو الخطاب، أسند إلى ضمير أو لم يسند. [4] أي: بألف بعد الهمزة، ويلزم فتحها مع كسر الذال، والباقون بسكون الهمزة مع فتح الذال، وكل على أصله في الهمزة. [5] مع حذف الهمزة, والباقون بكسر الراء وفتح الهاء وألف بعدها.
اسم الکتاب : الإقناع في القراءات السبع المؤلف : ابن الباذِش الجزء : 1 صفحة : 308