- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر المؤلف : البَنَّاء الجزء : 1 صفحة : 377 | ||||
|
بقول محذوف أي: قال لأهب "وعن" الحسن "فأجاءها" بغير همز بعد الجيم, وإمالة الألف ومد الجيم عن الأعمش وحده كما مر "و" قرأ "مت" بكسر الميم نافع وحفص وحمزة والكسائي وخلف ومر بآل عمران. واختلف في "نَسِيِّا" [الآية: 23] فحفص وحمزة بفتح النون, والباقون بكسرها لغتان كالوتر والوتر والكسر أرجح ومعناه الشيء المتروك. وأمال "فناديها" حمزة والكسائي وخلف, وقلله الأزرق بخلفه. واختلف في "مِنْ تَحْتَهَا" [الآية: 24] فنافع وحفص وحمزة والكسائي وأبو جعفر وروح وخلف بكسر الميم وجر "تحتها" والفاعل مضمر, قيل جبريل وقيل عيسى ومعنى كون جبريل تحتها أي: في مكان أسفل منها؛ لأنه كان تحت أكمة والجار متعلق بالنداء وافقهم ابن محيصن بخلفه, والحسن والأعمش والباقون بفتح الميم ونصب1 "تحتها" فمن موصولة والظرف صلتها "وأدغم" دال "قد جعل" أبو عمرو وهشام وحمزة والكسائي وخلف. واختلف في "تُسَاقِط" [الآية: 25] فحمزة بفتح التاء من فوق على التأنيث والقاف وتخفيف السين[2], والأصل يتساقط فحذف إحدى التاءين تخفيفا, وافقه الأعمش, وقرأ حفص بضم التاء من فوق وتخفيف السين وكسر القاف مضارع ساقطت متعد ورطبا مفعوله, أو بقدر تساقط ثمرها فرطبا تمييز, وافقه الحسن وقرأ أبو بكر من طريق العليمي والخياط عن شعيب عن يحيى عنه, وكذا يعقوب بالياء من تحت مفتوحة على التذكير وتشديد السين وفتح القاف[3], والفعل عليه مسند إلى الجذع, والباقون بفتح التاء من فوق وتشديد السين وفتح القاف[4] أدغموا التاء الثانية في السين, والفعل على هذه, والأولى لازم وفاعله مضمر أي: تساقط النخلة أو ثمرتها ورطبا تمييز أو حال, وهي رواية سائر أصحاب يحيى عنه عن أبي بكر, وأدغم دال "لقد جئت" أبو عمرو وهشام وحمزة والكسائي وخلف وتقدم خلاف أبي عمرو في إدغام التاء من جئت في الشين وكذا يعقوب, ويوقف على أمرأ ونحوه مما همزته مفتوحة بعد فتح لحمزة وهشام بخلفه بإبدالها ألفا فقط. وأمال "آتاني" و"أوصاني" الكسائي وحده وقللهما الأزرق بخلفه, وتقدم غير مرة حكم تثليث همزة آتاني للأزرق مع التقليل والفتح, وسكن ياء الإضافة من "آتاني الكتاب" حمزة وفتحها الباقون. وقرأ "نبيئا" بالهمز نافع. واختلف في "قَوْلَ الْحَق" [الآية: 34] فابن عامر وعاصم ويعقوب بنصب اللام 1 أي: "من تَحْتَها". [أ] . [2] أي: "تَساقَط". [أ] . [3] أي: "يَسَّاقَط". [أ] . [4] أي: "تسَّاقَطْ". [أ] . |
||||
| اسم الکتاب : إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر المؤلف : البَنَّاء الجزء : 1 صفحة : 377 | ||||
|
www.eShia.ir