مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
علوم القرآن
التجويد والقراءات
التفاسير
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
غرائب التفسير وعجائب التأويل
المؤلف :
الكرماني، برهان الدين
الجزء :
1
صفحة :
343
(اثْنَانِ) رفع بالخبر، وقيل: بالفاعل، وتقديره، أن يشهد اثْنَانِ ذوا
عدل "أو اثْنَانِ آخران "مِنْ غَيْرِكُمْ" صفة ثانية.
(إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ)
شرط جزاؤه محذوف، دل عليه (آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ) ، وهو اعتراض
بين الصفة والموصوف، وأفاد أن ذلك جائز في السفر فحسب.
(تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ) صفة لقوله: (آخَرَانِ) .
(فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ) الفاء لعطف جملة على جملة.
قوله: (إِنِ ارْتَبْتُمْ
)
اعتراض بين القسم وجوابه، وهو شرط، جزاؤه محذوف، أي إن ارتبتم حبستموهما.
(لَا نَشْتَرِي) جواب القسم، لأن أقسم يتعلق بما يتعلق به القسم.
قوله: (به) أي بالإقسام، وقيل: بتحريف اليمين.
الغريب: كناية عن اللُه تعالى.
(ثَمَنًا) أي ذا ثمن.
(وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى) اعتراض بين المعطوف والمعطوف عليه، أي: لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا.
(وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ) أي التي أمر الله بإقامتها.
(إِنَّا إِذًا) : إن كتمنا، (لَمِنَ الْآثِمِينَ) .
(فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا) ، شرط.
قوله: (اسْتَحَقَّا إِثْمًا) أي جزاء إثم، حذف المضاف، والمعنى عقوبة، (فَآخَرَانِ) الفاء جواب الشرط و (فَآخَرَانِ) رفع بالابتداء.
وقيل: بفعل مضمر.
الغريب: رفع بالخبر.
(الْأَوْلَيَانِ) المبتدأ (يَقُومَانِ) ، صفة لـ (آخَرَانِ) ، وقيل: خبر لـ (آخَرَانِ) .
قوله: (يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا) أي يَقُومَانِ مقاماً مثل مقامهما، فحذف
الموصوف، وحذف المضاف.
(مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ) لـ (آخَرَانِ)
ومفعول "اسْتَحَقَّ" الإيصاء، وقيل: الإثم.
الغريب: مفعوله الجار والمجرور.
قوله: (عليهم)
قيل: فيهم، وقيل: منهم.
اسم الکتاب :
غرائب التفسير وعجائب التأويل
المؤلف :
الكرماني، برهان الدين
الجزء :
1
صفحة :
343
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir