نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله عز وجل من التوحيد - الدارمي، أبو سعيد

اسم الکتاب : نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله عز وجل من التوحيد المؤلف : الدارمي، أبو سعيد الجزء : 1 صفحة : 236

إِلَّا لمن هُوَ ذَوِي الْأَيْدِي، أَوْ كَانَ مِنْ ذَوِي الْأَيْدِي قَبْلَ أَنْ تُقْطَعَا[1] وَاللَّهُ بِزَعْمِكَ لَمْ يَكُنْ[2] قَطُّ مِنْ ذَوِي الْأَيْدِي. فَيَسْتَحِيلُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ أَنْ يُقَالَ لِمَنْ لَيْسَ بِذِي يَدَيْنِ، أَوْ لَمْ يَكُ[3] قَطُّ ذَا يَدَيْنِ: إِنَّ كُفْرَهُ وَعَمَلَهُ بِمَا كَسَبَتْ يَدَاهُ. وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ: بِيَدِ فُلَانٍ أَمْرِي وَمَالِي، وَبِيَدِهِ الطَّلَاقُ وَالْعِتَاقُ وَالْأَمْرُ، وَمَا أَشْبَهَهُ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ مَوْضُوعَةً فِي كَفِّهِ، بَعْدَ أَنْ يَكُونَ الْمُضَافُ إِلَى يَدِهِ[4] مِنْ ذَوِي الْأَيْدِي، فَإِنْ لَمْ[5] يَكُنِ الْمُضَافُ إِلَى يَدِهِ مِنْ ذَوِي الْأَيْدِي يَسْتَحِيلُ أَنْ يُقَالَ: بِيَدِهِ شَيْءٌ مِنَ الْأَشْيَاءِ. وَقَدْ يُقَالُ: بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَا وَكَذَا، وَكَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ} [7] وَكَقَوْلِهِ: {فَجَعَلْنَاهَا نَكَالاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا} [8]، وَكَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى[9] {مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ} [10] فَيَجُوزُ أَنْ يُقَالَ: بَيْنَ يَدَيْ كَذَا وَكَذَا وَكَذَا[11] لِمَا هُوَ مِنْ ذَوِي الْأَيْدِي وَمن لَيْسَ من ذَوي الْأَيْدِي.

[1] فِي ط، ش "يقطعهَا" وَفِي س "يقطعهَا".
[2] فِي ط، س، ش "لم يَك".
[3] فِي ط، س، ش "أَو لم يكن".
[4] فِي ط، ش "بعد أَن يكون الْمُضَافُ إِلَيْهِ مِنْ ذَوِي الْأَيْدِي".
[5] فِي ط، س، ش "فَإِذا لم".
6 لَفْظَة "تَعَالَى" لَيست فِي ط, ش.
[7] سُورَة سبأ آيَة "46".
[8] سُورَة الْبَقَرَة، أَيَّة "66".
[9] لَفْظَة "تَعَالَى" لَيست فِي ط، س، ش.
[10] سُورَة الْبَقَرَة آيَة "97" وَكَذَلِكَ سُورَة آل عمرَان آيَة "3".
[11] فِي ط، س، ش "كذ وَكَذَا وَكَذَا" ثَلَاثًا.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست