مصطلحات في كتب العقائد - الحمد، محمد بن إبراهيم

اسم الکتاب : مصطلحات في كتب العقائد المؤلف : الحمد، محمد بن إبراهيم الجزء : 1 صفحة : 52

مثال ذلك قوله _ تعالى _: {وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً} [الكهف: 49] لكمال عدله.
وقوله _ عز وجل _: {لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ} [سبأ: 3] لكمال علمه واطلاعه.
وقوله _ تبارك وتعالى _: {وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ} [ق: 38] لكمال قوته.
وقوله: {لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ} [البقرة: 255] لكمال حياته وقيوميته.
وقوله: {لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ} [الأنعام: 103] لكمال جلاله، وعظمته، وكبريائه، وهكذا ...
وقد مرت الإشارة إلى هذا في المبحث الماضي عند الحديث عن الصفات المنفية.
ثانياً: الصفات الإضافية: هي صفات اعتبارية لا وجود لها في المثال ذلك قوله _ تعالى _: {وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً} [الكهف: 49] لكمال عدله.
وقوله _ عز وجل _: {لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ} [سبأ: 3] لكمال علمه واطلاعه.
وقوله _ تبارك وتعالى _: {وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ} [ق: 38] لكمال قوته.
وقوله: {لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ} [البقرة: 255] لكمال حياته وقيوميته.
وقوله: {لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ} [الأنعام: 103] لكمال جلاله، وعظمته، وكبريائه، وهكذا ...
وقد مرت الإشارة إلى هذا في المبحث الماضي عند الحديث عن الصفات المنفية.
ثانياً: الصفات الإضافية: هي صفات اعتبارية لا وجود لها في الخارج، ولا تعقل إلا بتعقل ما يقابلها، كالأولوية باعتبار أن المخلوقات بعده.
وبعبارة أخرى: هي التي تدل على صفة مضافة إلى الغير، مثال ذلك: الخلق؛ فليس معناه عند النفاة ثبوت صفة الخلق، وإنما معناه: وجود مخلوق له.
وكذلك الإحياء، والإماتة، وهكذا كل صفة فعلية متعدية.
ثالثاً: الصفات المركبة من السلبية والإضافية: وهي التي تكون سلبية باعتبار، وإضافية باعتبار آخر.
مثال ذلك: اسم الأول فليس معناه عند النفاة تضمنه ثبوت صفة الأولية، وإنما معناه انتفاء الحدوث عنه يعني أنه ليس بحادث، وهي بهذا المعنى سلبية منفية.
ومعناه _ كذلك _ أن الأشياء كائنة بعده، وهي بهذا المعنى إضافية.
خارج، ولا تعقل إلا بتعقل ما يقابلها، كالأولوية باعتبار أن المخلوقات بعده.
وبعبارة أخرى: هي التي تدل على صفة مضافة إلى الغير، مثال ذلك: الخلق؛ فليس معناه عند النفاة ثبوت صفة الخلق، وإنما معناه: وجود مخلوق له.
وكذلك الإحياء، والإماتة، وهكذا كل صفة فعلية متعدية.
ثالثاً: الصفات المركبة من السلبية والإضافية: وهي التي تكون سلبية باعتبار، وإضافية باعتبار آخر.
مثال ذلك: اسم الأول فليس معناه عند النفاة تضمنه ثبوت صفة الأولية، وإنما معناه انتفاء الحدوث عنه يعني أنه ليس بحادث، وهي بهذا المعنى سلبية منفية.
ومعناه _ كذلك _ أن الأشياء كائنة بعده، وهي بهذا المعنى إضافية.

اسم الکتاب : مصطلحات في كتب العقائد المؤلف : الحمد، محمد بن إبراهيم الجزء : 1 صفحة : 52

صيغة PDF

شهادة

الفهرست