مذكرة على العقيدة الواسطية - ابن عثيمين

اسم الکتاب : مذكرة على العقيدة الواسطية المؤلف : ابن عثيمين الجزء : 1 صفحة : 28

الرحمن) [1]. ومثال الجمع قوله تعالى: (أولَمْ يَرَوْا أنا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أيدينا انعَأما) (يس: الاية71). وقوله تعالى: (تَجْرِي بأعيننا) (القمر: الاية14).
والجمع بين هذه الوجوه انه لا منافاة بين الإفراد والتثنية؛ لأن المفرد المضاف يعم، فإذا قيل: يد الله وعين الله شمل كل ما ثبت له من يد أو عين، وأما التثنية والجمع فلا منافاة بينهما أيضا؛ لأن المقصود بالجمع هنا التعظيم وهو لا ينافي التثنية.

السمع:
سمع الله تعالى من الصفات الثابتة له حقيقة ً على الوجه اللائق به، ودليله: (وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) (البقرة: من الاية137). وينقسم على قسمين:
الأول: بمعنى الإجابة، وهذا من الصفات الفعلية، ومثاله

[1] ذكره ابن القيم في الصواعق المرسلة (256) وقال الألباني في الضعيفة (1024): ضعيف جدا. رواه العقيلي في الضعفاء ص (24) والبزار في مسنده (553 - كشف الأستار). والحديث ضعفه فضيلة الشيخ المؤلف رحمه الله في شرحه المطول على العقيدة الواسطية (1/ 313 - 314).

اسم الکتاب : مذكرة على العقيدة الواسطية المؤلف : ابن عثيمين الجزء : 1 صفحة : 28

صيغة PDF

شهادة

الفهرست