مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
العقيدة
الفرق والردود
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
««اول
«قبلی
الجزء :
1
اسم الکتاب :
مجانبة أهل الثبور المصلين في المشاهد وعند القبور
المؤلف :
الراجحي، عبد العزيز بن فيصل
الجزء :
1
صفحة :
401
تقديم معالي الشيخ العلامة الدكتور صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
5
مقدمة
9
فصل في سبب تأليف الكتاب
11
فصل في تحرير محل النزاع في هذه المسألة، وبيان ما أجمع العلماء على تحريمه فيها، وما فيه خلاف بينهم
13
فصل في الأحاديث النبوية الناهية عن الصلاة في المقابر، وعند القبور
21
فصل في تحقيق العلة الكبرى للنهي عن الصلاة في المقابر وعند القبور
27
فصل في اختلاف الأئمة في صحة الصلاة في المقبرة، مع قولهم بتحريمها
45
فصل في بيان بطلان الصلاة في كل مسجد بني على قبر، أو كان فيه قبر
49
فصل في حكم صلاة من صلى عند قبر غير عالم بالنهي
51
فصل في حكم صلاة من صلى عند قبر، غير عالم به
53
فصل في بطلان صلاة من صلى عند قبر اتفاقا من غير قصد له
55
فصل في استواء الحكم في الصلاة عند قبر واحد أو أكثر، وأنها صلاة باطلة على كل حال
57
فصل في حكم الصلاة في علو المقبرة، وبيان أنها باطلة، لتحقق العلة وعموم الأدلة
59
فصل في حكم الصلاة إلى القبور
63
فصل في فساد ظن من زعم أن الفتنة قد أمنت من تعظيم أصحاب القبور،
67
فصل في بيان واجب المسلمين تجاه المشاهد المبنية على القبور
75
فصل في بيان تحريم الوقف للمشاهد والنذر لها وإسراجها
81
فصل وكانت فتواه هذه نحو سنة (709هـ) وبعد سنين
95
فصل وقد انتصر لشيخ الإسلام رحمه الله،
98
فصل في بيان حال الأحاديث المروية في فضل زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم،
103
فصل في نقض شبهات المعترض على تحريم الصلاة مطلقا في المقابر وعند القبور
109
فصل في نقض دليله الثاني، وهو بناء النبي صلى الله عليه وسلم مسجده في مقبرة للمشركين
117
فصل في نقض دليله الثالث، وهو صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، على قبر امرأة كانت تقم المسجد
119
فصل في نقض دليله الرابع، وهو زعمه صلاة الصحابة رضي الله عنهم في المقبرة من غير نكير
121
فصل في نقض دليله الخامس، وهو زعمه عدم وجود دليل صحيح صريح في النهي عن الصلاة في المقبرة
125
فصل في استدلال بعض عباد القبور على جواز اتخاذ المساجد على القبور بقوله تعالى {قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا} ونقضه وبيان بطلانه
127
فصل في استدلال بعض القبوريين على صحة صلاتهم في المقابر وعند القبور، بحديث ابن عمر رضي الله عنهما
133
فصل في بيان حال ما جاء في دفن آدم عليه السلام في مسجد الخيف وبطلانه
147
فصل في رد اعتراضاته على بعض أدلة المحرمين
151
فصل في رد اعتراضاته على حديث «الأرض كلها مسجد، إلا المقبرة والحمام»
159
فصل في بيان صحة حديث «الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام»، وذكر طرقه، والكلام عليه
163
فصل في اختلاف أقوال الأئمة في هذا الحديث
167
فصل أما معنى «المقبرة»: فهي أرض فيها قبور،
172
فصل في رد زعم المعترض أن حديث أبي سعيد الخدري السابق منسوخ
175
فصل في رد زعمه أن أكثر الفقهاء وعلماء الحديث، يجيزون الصلاة في المقابر، وتكذيبه
177
فصل في بيان مراد أهل العلم المتقدمين بلفظ «الكراهة»، وأنهم أرادوا إطلاقه اللغوي الشرعي،
179
فصل في رد زعمه أن الدليل إذا تطرق إليه الاحتمال، بطل به الاستدلال،
193
فصل في زعم جماعة من القبوريين: أن لا عودة للشرك في جزيرة العرب،
199
فصل أما استدلال هؤلاء المبطلين، على صحة أعمالهم الشركية،
209
فصل في بيان أن دعاء الأموات والاستغاثة بهم، والذبح والنذر لهم: شرك أكبر مخرج من الملة، من جنس شرك الجاهليين، بل هو أعظم منه
213
فصل وقد حرم الله تعالى الإشراك به،
218
فصل وكما تفرد الله سبحانه وتعالى بأسمائه وصفاته الكمالية، فلا شبيه له سبحانه،
221
فصل ولم يكن المشركون مشركين في توحيد الربوبية، وإنما كان شركهم وكفرهم في توحيد العبادة.
222
فصل وبين الله سبحانه وتعالى عدم استحقاق غيره بالدعاء وسائر العبادات، لضعفهم وكونهم مخلوقين مثلهم،
226
فصل وبين سبحانه أنه لا شفاعة لأحد من خلقه عنده إلا بشرطين
229
فصل ولا شك أن دعاء الأموات والاستغاثة بهم: عبادة لهم، وهو شرك أكبر مخرج من الملة، من جنس شرك الجاهليين، وإن اختلف المعبود ومكان العبادة، وزمانه، وأصحابه.
230
فصل وقد بين الله سبحانه لعباده أجمعين: أن أولئك المدعوين جميعا، من ملائكة، وأنبياء، وصالحين، لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا،
235
فصل بل إن شرك هؤلاء أعظم من شرك الجاهليين،
241
فصل ثم إن هؤلاء مع فساد دينهم وعقولهم: متناقضون كثيرا،
247
فصل وقد سئل شيخ الإسلام أبو العباس أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية رحمه الله -
249
فصل في اغترار الأتباع بما زينه لهم الشيطان في متبوعيهم من مخاريق شيطانية،
259
فصل في تمثل الشياطين بالمقبورين المستغاث بهم والمعبودين،
273
فصل ولتمام علم الصحابة - رضي الله عنهم جميعا - وتمام إيمانهم ومعرفتهم،
281
فصل في ذكر طرف من المخاريق الشيطانية
285
فصل وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله -
303
فصل في بيان أن كثيرا من أولئك المقبورين المستغاث بهم
307
فصل في بيان حال أحمد البدوي صاحب القبر المشهور ب «طنطا»
311
فصل في بيان حال إبراهيم بن أبي المجد الدسوقي
323
فصل
327
فصل ومع أن الدعاء والاستغاثة والذبح للأموات أنبياء وصالحين وغيرهم
337
خاتمة
339
الفهرس
343
فهرس الموضوعات التفصيلي والفوائد
343
فهرس الموضوعات الإجمالي
389
اسم الکتاب :
مجانبة أهل الثبور المصلين في المشاهد وعند القبور
المؤلف :
الراجحي، عبد العزيز بن فيصل
الجزء :
1
صفحة :
401
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
««اول
«قبلی
الجزء :
1
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir