غاية الأماني في الرد على النبهاني - الآلوسي، محمود شكري

اسم الکتاب : غاية الأماني في الرد على النبهاني المؤلف : الآلوسي، محمود شكري الجزء : 1 صفحة : 569

وعن ابن عباس في قوله تعالى- حكاية عن إبليس-: {ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ} [1] أنه قال: لم يستطع أن يقول: "ومن فوقهم" لأنه قد علم أن الله تعالى من فوقهم[2].
والآيات والأخبار التي فيها التصريح بما يدل على الفوقية- كقوله تعالى: {تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} [3] {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ} [4] وقوله: {بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ} [5] و {تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ} [6]. وقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه

[1] سورة الأعراف: 17.
[2] أثر ضعيف. أخرجه إسحاق بن راهويه كما في "المطالب العالية" (12/ رقم: 3011- ط. العاصمة) و"إتحاف الخيرة المهرة" (1/ 186/ 232- ط. دار الوطن) و"اجتماع الجيوش الإسلامية"، لابن القيم (ص 124) وابن قدامة في "العلو" (رقم 78) وعلقه الذهبي في "العلو" (2/825/ 262) . من طريق: إسحاق بن راهويه؛ عن إبراهيم بن الحكم بن أبان، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس به.
وإسناده ضعيف لأجل إبراهيم بن الحكم؛ فهو "ضعيف".
وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (12/341/ 14382) من طريق: حفص بن عمر، عن الحكم بن أبان به.
وإسناده ضعيف لأجل حفص بن عمر "مجمع على ضعفه".
[3] سورة الزمر: 1.
[4] سورة فاطر: 10.
[5] سورة النساء: 158.
[6] سورة المعارج: 4.

اسم الکتاب : غاية الأماني في الرد على النبهاني المؤلف : الآلوسي، محمود شكري الجزء : 1 صفحة : 569

صيغة PDF

شهادة

الفهرست