دراسات في الأديان اليهودية والنصرانية - سعود بن عبد العزيز الخلف

اسم الکتاب : دراسات في الأديان اليهودية والنصرانية المؤلف : سعود بن عبد العزيز الخلف الجزء : 1 صفحة : 190

كما استخدم القوة العسكرية من أجل إرغام المجتمعين في تركيا على التوقيع، ثم جاء الإمبراطور ثيود وسيوس وكانت ميوله ضد الأريوسية[1] فدعا إلى مجمع القسطنطينة سنة 381م، وقرر المجمع العودة إلى قانون الإيمان النيقوي[2] وزادوا عليه: ألوهية الروح القدس واعتبار الأريوسيه ضد القانون الروماني[3]، وهو المذهب الذي عليه الغالبية العظمى من النصارى إلى الآن.
وهكذا نجد أن النصرانية صارت ألعوبه بيد أباطرة الرومان يسيرونها وفق أهوائهم ورغباتهم إلى أن سقطت الدولة الرومانية أمام هجمات القبائل القادمة من الشرق والشمال الشرقي التي استولت على روما سنة 410م[4].
وبهذا نكون قد عرضنا في هذا المبحث التاريخ النصراني المبكر بشكل مختصر، ولعله يكون وافياً بالغرض، ولابد أن نبين هنا أن انتصار أتباع بولس ومذهبه قد جعل مصادر دارسي مثل هذه الموضوعات تعتمد عليهم، فهم الذين نقلوا كل هذه المعلومات عن معلميهم، وعن الفرق الأخرى ومعلميها، لذا فإن الحكم على صحة المعلومات عن تلك الفرق وأولئك الناس وخاصة في مجال العقيدة لا يكون صحيحاً دقيقا إلا في حالة الاطلاع على كلام صاحب المقالة أو كلام تلاميذه وأتباعه عنه فعلى المطالع لذلك الانتباه في هذا الموضوع والحذر.
والله تعالى أعلم ...

[1] انظر تاريخ الكنيسة (3/109) .
[2] انظر قانون الإيمان ص221 عند الحديث عن مجمع نيقيه.
[3] انظر تاريخ الفكر المسيحي (1/646-664) تاريخ الكنيسة (3/111) .
[4] انظر تاريخ الكنيسة (3/140) .

اسم الکتاب : دراسات في الأديان اليهودية والنصرانية المؤلف : سعود بن عبد العزيز الخلف الجزء : 1 صفحة : 190

صيغة PDF

شهادة

الفهرست