حقيقة البدعة وأحكامها - الغامدي، سعيد بن ناصر

اسم الکتاب : حقيقة البدعة وأحكامها المؤلف : الغامدي، سعيد بن ناصر الجزء : 1 صفحة : 50

ولا نجاة إلا لمن تمسك بهاتين العصمتين.
الاعتصام لغة وإصلاحاً:
مأخوذ من "عصم" وهو في أصل الاستعمال العربي ( ... يدل على إمساك ومنع وملازمة والمعنى في ذلك كله معنى واحد ... ) . ومن أصل الاستعمال يمكن معرفة الانتقال من الأصل اللغوي إلى الاصطلاح الشرعي....
فأما أن أصلها: الإمساك:
فـ (تقول العرب: اعتصمت فلاناً، أي هيأت له شيئاً يعتصم بما نالته يده أي يلتجئ به ويتمسك به.
و (الاعتصام: الإمساك بالشيء ...
وأعصم بالفرس: أي امتسك بعرفة، وكذلك البعير إذا امتسك بحبل من حباله ...
... وأعصم إذا تشدد واستمسك بشيء من أن يصرعه، فرسه أو راحلته.
... أصل العصمة: الحبل وكل ما أمسك شيئاً فقد عصمه ... ) .
وهذا الأصل ينطبق على الاستعمال الشرعي الذي سمي بـ (الاعتصام) بالكتاب والسنة) .
قال ابن حجر - رحمه الله - في شرحه لقول البخاري - رحمه الله - في كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة:
(وقال الكرماني: هذه الترجمة منتزعة من قوله -: (وأعتصموا

اسم الکتاب : حقيقة البدعة وأحكامها المؤلف : الغامدي، سعيد بن ناصر الجزء : 1 صفحة : 50

صيغة PDF

شهادة

الفهرست