تعليق مختصر على لمعة الاعتقاد - ابن عثيمين

اسم الکتاب : تعليق مختصر على لمعة الاعتقاد المؤلف : ابن عثيمين الجزء : 1 صفحة : 117

الحساب:
الحساب لغة: العدد، وشرعًا إطلاع الله عباده على أعمالهم.
وهو ثابت بالكتاب والسنة وإجماع المسلمين.
قال الله تعالى: {إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ , ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ} [الغاشية: 25، 26] .
وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- في بعض صلاته: "اللهم حاسبني حسابًا يسيرًا" فقالت عائشة رضي الله عنها: ما الحساب اليسير؟ قال: "أن ينظر في كتابه فيتجاوز عنه" رواه أحمد، وقال الألباني إسناده جيد[87].
وأجمع المسلمون على ثبوت الحساب يوم القيامة.
وصفة الحساب للمؤمن "أن الله يخلو به فيقرره بذنوبه حتى إذا رأى أنه قد هلك، قال الله له: سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم، فيعطى كتاب حسناته. وأما الكفار والمنافقون فينادى بهم على رءوس الخلائق، هؤلاء الذي كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين" متفق عليه من حديث ابن عمر[88].

[87] حديث صحيح: أخرجه أحمد "48/6" وابن أبي عاصم في كتاب السنة "885" واللفظ لأحمد.
وقال الألباني في تخريج السنة "429/2": إسناده صحيح. أ. هـ.
وأصل الحديث في الصحيحين عند البخاري "103"، "6536"، "6537" ومسلم "2876" "79" عنها بلفظ: "ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك، قلت: أو ليس يقول الله: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابا يَسِيرا} [الانشقاق: 8] فقال: إنما ذلك العرض ولكن من نوقش الحساب يهلك".
[88] البخاري: كتاب المظالم: باب قول الله تعالى: {أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِين} [هود: 18] "2441".
ومسلم: كتاب التوبة: باب قبول توبة القاتل وإن كثر قتله "2768" "52". من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.

اسم الکتاب : تعليق مختصر على لمعة الاعتقاد المؤلف : ابن عثيمين الجزء : 1 صفحة : 117

صيغة PDF

شهادة

الفهرست