العين والأثر في عقائد أهل الأثر - ابن فَقِيه فُصَّة

اسم الکتاب : العين والأثر في عقائد أهل الأثر المؤلف : ابن فَقِيه فُصَّة الجزء : 1 صفحة : 61

ثانياً: النزول والمحيء والإتيان
وكذلك ما أنزل الله عز اسمه في كتابه، من ذكر المجيء[2] والإتيان[3], المذكورين في قوله تعالى: {وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ} [4]الآية، وفي قوله: {هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَهُمْ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنْ الْغَمَامِ} [5] الآية.
ونؤمن بذلك بلا كيف، فلو شاء سبحانه أن يبين لنا كيفية ذلك لفعل، فانتهينا إلى ما أحكمه، وكففنا عن الذي يتشابه.

[2] مختصر لوامع الأنوار: "صـ 48"، الغنية: "51/1"، الإبانة: "صـ 11"، الهداية والاعتقاد: "صـ 71 - 72".
[3] انظر المصادر السابقة.
[4] الفجر، الآية: 22.
[5] البقرة، الآية: 210.
أقوال السلف في علم الكلام والأهواء
وقال مالك رضي الله عنه: "إياكم والبدع, قيل: وما البدع؟ قال: أهل البدع: الذين يتكلمون في أسماء الله تعالى وصفاته وكلامه وعلمه وقدرته، لا يسكتون عما سكن عنه الصحابة والتابعون".
وفي صحف[6] إدريس: "لا تروموا أن تحيطوا بالله خبرة[7]، فإنه أعظم وأعلى أن تدركه فطن المخلوقين".
قال الشافعي رحمه الله تعالى: "أن يلقَ الله العبد بكل ذنب ما عدا الشرك، أحب إليَّ من أن يلقاه بشيء من الأهواء"[8].

[6] في الأصل: "محف".
[7] الخبر والخبرة: العلم بالشيء.
[8] رواه البيهقي في: الهداية والاعتقاد: "صـ 158", بلفظ: الهوى.

اسم الکتاب : العين والأثر في عقائد أهل الأثر المؤلف : ابن فَقِيه فُصَّة الجزء : 1 صفحة : 61

صيغة PDF

شهادة

الفهرست