أثر الملل والنحل القديمة في بعض الفرق المنتسبة إلى الإسلام - عبد القادر عطا صوفي

اسم الکتاب : أثر الملل والنحل القديمة في بعض الفرق المنتسبة إلى الإسلام المؤلف : عبد القادر عطا صوفي الجزء : 1 صفحة : 77

والسعي في قطع العلائق الدنيوية، واختيار العزلة التامَّة، وترك التزوّج.
فالبوذيُّون قيَّدوا أنفسهم بأنواع معيَّنةٍ من الأطعمة، وحرَّموا كلَّ شيءٍ غيرها، ولم يلبسوا إلا خشن الثياب، ولم يرضوا إلا مرّ العيش. وقد تركوا كلّ ملذّات الحياة وراءهم ظهريًّا، وسَعَوا في قطع العلاقات الدنيويَّة، واختاروا العزلة التامَّة[1].
وغاية البوذيّ من هذا كلِّه “رياضة الإرادة على الحرمان، وتعويدها السيطرة على الرغبة في الملاذّ، لكيلا تشقى بطلبها، ويحزّ فيها الحرمان”[2].
ويُقارب معتقد الهندوس في الزهد ما نهجه البوذيَّة في هذا الباب:
فمن التعاليم التي أوجبها (مَنو) على أتباعه: السيطرة على جميع شهواتهم، وعدم أكل اللحم، أو استخدام الطيب[3].
وعلى الرجل منهم إذا بلغ خمسين عاماً أن يترك الحياة الدنيويَّة، ويتجه إلى الغابة بصحبة زوجته ـ إن رغبت في ذلك، على ألاّ يقربها ـ، حيث يعيش على الثمار والزهور والخضروات التي تُنبتها الأرض، ويتجنَّب أكل اللحم، ويحرم عليه أكل الغلاَّت التي زُرعت في الحقول. وعليه أن يلبس جلود الغزال، ويُربِّي شعر رأسه، ولا يُقلِّم أظفاره، وينام على الأرض، ويتخذ من أصول الشجر بيتاً. وعليه أن يتحمَّل شدَّة الحرّ؛ فيجلس تحت الشمس المحرقة، ويعيش أيام المطر

[1] انظر: فصول في أديان الهند للأعظمي ص135. وأديان الهند الكبرى لأحمد شلبي ص145.
[2] مقارنات الأديان ـ الديانات القديمة ـ لمحمد أبو زهرة ص 64. وانظر الإنسان في ظلّ الأديان لعمارة نجيب ص 208-211.
[3] انظر شريعة (منو) ، الباب الثاني: 175-177، نقلاً عن فصول في أديان الهند للأعظمي ص 76.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست