اسم الکتاب : المنهاج الواضح للبلاغة المؤلف : حامد عونى الجزء : 1 صفحة : 141
عنه اللفظ؛ لأنه الأصل فهو أولى بالمراعاة. وقيل: يراعى فيها جانب المعنى المنقول إليه؛ لأنه المراد, وبناء عليه تكون العلاقة في المثال الأول "المسببية" وفي المثال الثاني "السببية" عكس القول الأول. وقيل: يراعى الجانبان معًا، فينص حينئذ على الأمرين فيقال: علاقة المجاز السببية والمسببية، أو الحالية والمحلية, وهكذا, ففي المسألة أقوال أرجحها الأول.
تمرين:
1- عرف المجاز المرسل, ثم وضح التعريف بمثال تختاره من إنشائك, مع بيان علة تسميته "مرسلًا" ولِمَ لم يسم "استعارة" مع أن اللفظ فيه مستعار معناه الأصلي لمعنى آخر؟
2- بين المجاز المرسل، ووضح علاقته وقرينته في العبارات والأبيات الآتية بعد:
1- عمت أياديك الورى.
2- تبث الحكومة الأمن في أرجاء البلاد.
3- شربت ماء النيل.
4- شربت البن.
5- غرست القطن في أرضنا.
6- قرر المجلس الأعلى كذا وكذا.
7- أقمنا في نعيم ورفاهية.
8- {وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا} .
9- {وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ} .
10- أرانا الله وجوهكم في خير.
11- {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ} .
12- تناولت من الطبيب الشفاء.
13-
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم ... فطالما استعبد الإنسان إحسان
14-
سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا ... بأنني خير من تسعى له قدم
15-
تسيل على حد الظباة نفوسنا ... وليست على غير الظباة تسيل
الجواب على السؤال الثاني:
1- في "أياديك" مجاز مرسل علاقته السببية؛ إذ إن المراد بالأيادي العطايا
اسم الکتاب : المنهاج الواضح للبلاغة المؤلف : حامد عونى الجزء : 1 صفحة : 141