الشعر والشعراء - الدِّينَوري، ابن قتيبة

اسم الکتاب : الشعر والشعراء المؤلف : الدِّينَوري، ابن قتيبة الجزء : 1 صفحة : 299

32- النمر بن تولب
[1] 533* هو من عكل. وكان شاعرا جوادا، ويسمّى الكيّس، لحسن شعره وهو جاهلىّ، وأدرك الإسلام فأسلم.
وهو القائل لرسول الله صلى الله عليه وسلم:
إنّا أتيناك وقد طال السّفر ... (نقود خيلا ضمّرا فيها عسر) [2]
نطعمها الشّحم إذا عزّ الشّجر ... (والخيل فى إطعامها اللّحم ضرر) [3]
534* الشحم: يعنى اللّبن.
وعاش إلى أن خرف وأهتر وألقى على لسانه: اصبحوا الراكب، فألقى رجل على لسانه: افعلوا بالراكب [4] ! فجعل يقولها، وكان له ابن يقال له ربيعة، وهاجر إلى الكوفة.
535* وذكر الأصمعىّ عن حمّاد بن ربيعة بن النّمر [5] أنه قال:

[1] النمر: يضبط فى كثير من الكتب بفتح النون وكسر الميم، وبذلك ضبط فى ل وكذلك ضبطه صاحب القاموس، وحكى أنه يقال فيه أيضا سكون الميم مع فتح النون وكسرها.
ونحن نرجح ضبطه بفتح النون وسكون الميم، فقد نص عليه أبو حاتم قال: «النمر بن تولب، بفتح النون وتسكين الميم ولا يقال النمر» نقله عنه ابن دريد فى الاشتقاق 113 والجمهرة 2: 416 وكذلك نقله عنه الأخفش فى زياداته على الكامل للمبرد 185.
وترجمة النمر فى كتب الصحابة وطبقات ابن سعد ج 7 ق 1 ص 26 والأغانى 19:
157- 162 والمعمرين 63 والجمحى 36- 38 واللآلى 284- 285 والخزانة 1: 152- 156.
[2] من رجز فى الأغانى 19: 159.
[3] تفسير الشحم باللبن شىء نادر جدا، لم أجده إلا للمؤلف ثم وجدت فى اللسان 11:
162 «نعلفها اللحم» وقال: «إنما يعنى أنهم يسقون الخيل الألبان إذا أجدبت الأرض فيقيمها مقام العلف» .
[4] هكذا فى نسخ الكتاب، والذى نقله صاحب الخزانة عنه لفظ أوضح من هذا فى الفحش، فلعل الناسخ كنى عنه بكلمة «افعلوا» .
[5] فى الأغانى 19: 162 «حماد بن الأخطل بن النمر» وهو خطأ أو شذوذ، فإن كل الروايات تذكر أن ابن النمر اسمه «ربيعة» وفى موضع آخر من الأغانى 160 «حماد ابن ربيعة» على الصواب.

اسم الکتاب : الشعر والشعراء المؤلف : الدِّينَوري، ابن قتيبة الجزء : 1 صفحة : 299

صيغة PDF

شهادة

الفهرست