الشعر والشعراء - الدِّينَوري، ابن قتيبة

اسم الکتاب : الشعر والشعراء المؤلف : الدِّينَوري، ابن قتيبة الجزء : 1 صفحة : 180

من حامل [1] حتفه بيده!! فاستراب المتلمّس بقوله، وطلع عليهما غلام من أهل الحيرة، فقال له: المتلمّس: أتقرأ يا غلام؟ قال: نعم، ففكّ صحيفته ودفعها إليه، فإذا فيها: أمّا بعد، فإذا أتاك المتلمّس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيّا، فقال لطرفة: ادفع إليه صحيفتك يقرأها، ففيها والله ما فى صحيفتى، فقال طرفة: كلّا، لم يكن ليجترئ علىّ! فقذف المتلمّس بصحيفته فى نهر الحيرة وقال: قذفت بها البيت [2] ، وأخذ نحو الشأم، وأخذ طرفة نحو البحرين، فضرب المثل بصحيفة المتلمّس.
289* وحرّم عمرو بن هند على المتلمّس حبّ العراق، فقال:
آليت حبّ العراق الدّهر آكله ... والحبّ يأكله فى القرية السّوس [3]
وأتى بصرى فهلك بها. وكان له ابن يقال له عبد المدان [4] ، أدرك الإسلام، وكان شاعرا، وهلك ببصرى ولا عقب له.
290* قال أبو عبيدة: واتّفقوا على أن أشعر المقلّين فى الجاهليّة ثلاثة:
المتلمّس، والمسيّب بن علس، وحصين بن الحمام المرّىّ.
291* وممّا يعاب من شعره قوله:
وقد أتانسى الهمّ عند احتضاره ... بناج عليه الصّيعريّة مكدم [5]

[1] ب «من حمل» وفى الأغانى «من يحمل» .
[2] فيما مضى «أليقتها بالثنى» إلخ.
[3] القصة نقلها ابن الشجرى فى مختاراته عن ابن قتيبة، جعلها تقدمة للقصيدة رقم 10 والبيت منها، وهى عنده فى 18 بيتا. وهى أيضا فى جمهرة أشعار العرب 113- 114 فى 14 بيتا. آليت: خطاب لعمرو بن هند، وضبط فى ل بضم التاء ضمير المتكلم، وهو خطأ.
[4] كذا هنا، وفى الأغانى 21: 122 والسمط 302 والإصابة 5: 100 «عبد المنان» .
[5] الصيعرية: اعتراض فى السير، وهو من الصعر، والصيعرية سمة فى عنق الناقة خاصة. المكدم: الغليظ أو الصلب. والقصة مفصلة فى الأغانى 21: 132 وأشار إليها فى اللسان 6: 127 و 9: 241.

اسم الکتاب : الشعر والشعراء المؤلف : الدِّينَوري، ابن قتيبة الجزء : 1 صفحة : 180

صيغة PDF

شهادة

الفهرست