responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الشعر والشعراء المؤلف : الدِّينَوري، ابن قتيبة    الجزء : 1  صفحة : 177
6- المتلمس
283* هو جرير بن عبد المسيح، من بنى ضبيعة، وأخواله بنو يشكر، وكان ينادم عمرو بن هند ملك الحيرة، وهو الذى كان كتب له إلى عامل البحرين مع طرفة بقتله، وكان دفع كتابه إلى غلام بالحيرة ليقرأه، فقال له:
أنت المتلمّس؟ قال: نعم، قال: فالنجاء، فقد أمر بقتلك، فنبذ الصحيفة فى نهر الحيرة وقال [1] :
ألقيتها بالثّنى من جنب كافر ... كذلك أفنى كلّ قطّ مضلّل [2]
رضيت لها بالماء لمّا رأيتها ... يجول بها التّيّار فى كلّ جدول
وكان أشار على طرفة بالرجوع، فأبى عليه، فهرب إلى الشأم، فقال [3] :
من مبلغ الشّعراء عن أخويهم ... خبرا، فتصدقهم بذاك الأنفس
أودى الذى علق الصّحيفة منهما ... ونجا، حذار حبائه، المتلمّس
ألق الصّحيفة، لا أبا لك، إنّه ... يخشى عليك من الحباء النّقرس [4]

[1] ستأتى الإشارة إلى القصة وشىء من التفصيل 87، 91 ل وهى فى الأغانى 21:
125- 127 ومعم البلدان 7: 208 والخزانة 1: 446 و 3: 73 ومجمع الأمثال 1: 350- 352.
[2] اللسان 6: 463 و 20: 65 والثنى: منعطف النهر. كافر: اسم علم لنهر الحيرة.
أفنى: واضحة المعنى، من الإفناء، وهكذا رواية هذا الكتاب. ورواية معجم البلدان «أفنو» بالفاء، ولا معنى لها. ورواية الأغانى ومجمع الأمثال ومختارات ابن الشجرى «أقنو» بالقاف، وفسرها فى الأغانى: «قال أبو عمرو: أقنو: أحفظ، وقال غيره:
أقنو: أجزى، يقال: لأقنونك قناوتك، أى: لأجزينك بفعلك» . ونحو هذا فى اللسان. وفى الأغانى: «القط: الصحيفة. فيقول: حفظى لهذا الكتاب أن أرمى به فى الماء» .
[3] الأبيات فى الخزانة 3: 73. وهى فى الأغانى 21: 127 مع آخرين، والأولان فيه 126 دون الثالث مع ثلاثة أخر.
[4] النقرس: داء معروف فى الرجلين، وفسر فى اللسان هنا 8: 127 بالهلاك والداهية العظيمة.
اسم الکتاب : الشعر والشعراء المؤلف : الدِّينَوري، ابن قتيبة    الجزء : 1  صفحة : 177
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست