مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
الدواوين الشعرية
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي
المؤلف :
ابن طرار، أبو الفرج
الجزء :
1
صفحة :
590
وكل من أهل لَك ... سبح أوصلى فلك
لبيْك إِن الْحَمد لَك ... وَالْملك لَا شريك لَك
يَا مخطئاً ماأغفلك ... عجل وبادر أَجلك
وَاخْتِمْ بخيرٍ عَمَلك ... لبيْك أَن الْحَمد لَك
وَالْملك لَا شريك لَك
فِي الْقُوت غنى
وأنشدني أَبِي رَحمَه الله: لَيْسَ بذل الْوُجُوه فِي طلب الْفضل عَن الْقُوت من فعال الْكِرَام
فَإِذا مَا أنالك الله قوتًا ... من حلالٍ فَأَنت أغْنى الْأَنَام
جود حَاتِم
أَنْشدني أَبُو بكر قَالَ أنشدنا أَحْمَد بْن يحيى عَن ابْن الْأَعرَابِي لحاتم بْن عَبد اللَّه:
سَلِي البائس المقرور يَا أم مالكٍ ... إِذا مَا أَتَانِي بَين نَارِي ومجزري
أأبسط وَجْهي أَنه أول الْقرى ... وأبذل معروفي لَهُ دون منكري
إِن الحَدِيث طرف من الْقرى
وأنشدنا أَحْمَد بْن يحيى عَن ابْن الْأَعرَابِي:
إِنَّك يَا ابْن جَعْفَر نعم الْفَتى ... وَنعم مأوى طارقٍ إِذا أَتَى
فَرب ضيف طرق الْحَيّ سرى ... صَادف زادًا وحديثًا مَا أشتهى
إِن الحَدِيث طرف من الْقرى
... ثمَّ اللحاف بعد ذَاك فِي الذرى
شريك يتلَقَّى الخيزران
حَدثنَا أَبُو بكر قَالَ حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عِكْرمة الضَّبِّيّ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أَبِي شيخ عَن أَبِي سُفْيَان الْحِمْيَرِي، قَالَ: وحَدثني مُحَمَّد بْن الْمَرْزُبَان قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بكر العامري قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن مَعْصُوم قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن صَالِح بْن مُسلم والألفاظ فِي الرِّوَايَتَيْنِ مختلطة، قَالَا: حجت الخيزران أم مُوسَى وَهَارُون فَخرج شريك يتلقاها وَحمل مَعَه خبْزًا، فأبطأت فَأَقَامَ ثَلَاثًا ينتظرها فيبس خبزه فَجعل يبله بِالْمَاءِ ويأكله، فهجاه ابْن عبدل قَالَ أَبُو بكر: كَذَا فِي رِوَايَة أَبِي، وَفِي رِوَايَة ابْن الْمَرْزُبَان فهجاه أَبُو الْمنْهَال الْعَلَاء الغنوي فَقَالَ:
فَإِن يكن الَّذِي حدثت حَقًا ... بِأَن قد أكرهوك على الْقَضَاء
فمالك حِين تخرج كل يومٍ ... تلقى من يحجّ من النِّسَاء
وسودت الْقَمِيص وصرت فِيهِ ... تَطوف يَا شريك مَعَ الْإِمَاء
مُقيما فِي قرى شاهي ثَلَاثًا ... بِلَا زادٍ سوى كسرٍ وَمَاء
اسم الکتاب :
الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي
المؤلف :
ابن طرار، أبو الفرج
الجزء :
1
صفحة :
590
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir