الإيضاح في علوم البلاغة - القزويني ، جلال الدين

اسم الکتاب : الإيضاح في علوم البلاغة المؤلف : القزويني ، جلال الدين الجزء : 1 صفحة : 133

الجاحظ ببلاغتهم[1] ووصف الحسن بن وهب بلاغة أبي تمام[2]، وتعريف المأمون للبليغ بأنه من كان كلامه في مقدار حاجته ولا يجيل الفكرة في اختلاس ما صعب عليه من الألفاظ ولا يتعمد الغريب الوحشي ولا الساقط السوقي[3]، وقول خالد بن صفوان: أبلغ الكلام ما لا يحتاج إلى الكلام إلخ[4]، وتعريفه للبلاغة بأنها التقريب من المعنى البعيد أو التباعد عن خسيس الكلام والدلالة بالكبير على الكثير، وتعريف ابن عتبة لها: بأنها دنو المأخذ وقرع الحجة والاستغناء بالقليل عن الكثير، وعرفها الخليل: بأنها ما قرب طرفاه وبعد منتهاه، وعرفها إبراهيم الإمام: بأنها الجزالة والإصابة وعرفها ابن المقفع: بأنها قلة الحصر والجراءة على البشر، إلى غير ذلك من شتى هذه التحديدات[5]، ويقول أبو داود الإيادي: رأس الخطابة الطبع وعمودها الدربة وجناحاها رواية الكلام وحليها الإعراب[6] إلخ، ويقول الخليل: كل ما أدى إلى قضاء الحاجة فهو بلاغة فإن استطعت أن يكون لفظ لمعناك طبقًا ولتلك الحال وفقًا وآخر كلامك لأوله مشابهًا وموارده لمصادره موازنة فافعل واحرص أن تكون لكلامك متهمًا وإن ظرف[7]، ووصية أبي تمام للبحتري تدخل في هذا الباب[8]، ويقول عبد الملك بن صالح 199هـ: البلاغة معرفة رتق الكلام وفتقه[9]، وقال ابن الرومي: البلاغة حسن الاقتضاب عند البداهة والغزارة عند الأصالة[10]، ويقول البحتري: خير الكلام ما قل وجل ودل ولم يمل11،

[1] 110/ 1 البيان.
[2] 263/ 3 زهر.
[3] 423 صناعيتين.
[4] 35 و36 الرسالة العذراء.
[5] راجع: 44-46 الرسالة العذراء، 75/ 1 البيان، 2 و3 و22 23/ 3 العقد، 140-150/ 1 زهر، 87-91/ 2 ديوان المعاني، 109، 202 إعجاز القرآن، 213-221/ 1 العمدة.
[6] 147/ 1 زهر، 51/ 1 البيان.
[7] 48 الرسالة العذراء.
[8] 151/ 1 زهر.
[9] 168/ 3 البيان.
[10] 41 الصناعتين.
11 36/ 1 المستطرف.

اسم الکتاب : الإيضاح في علوم البلاغة المؤلف : القزويني ، جلال الدين الجزء : 1 صفحة : 133

صيغة PDF

شهادة

الفهرست