مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
الدواوين الشعرية
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب
المؤلف :
ابن عثيمين
الجزء :
1
صفحة :
68
تنبيه: قيل الفاء تكون للاستئناف كقوله تعالى: {كُنْ فَيَكُونُ} 1، والتحقيق أنها للعطف.
"في"
[2]
حرف جر، وله عشرة معان:
الأول: الظرفية، زمانا أو مكانا، حقيقة أو مجازا، ومن المكانية؛ أدخلت الخاتم في أصبعي لكنه على القلب.
الثاني: المصاحبة، نحو: {ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ}
[3]
.
الثالث: التعليل، نحو: {الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ}
[4]
.
الرابع: الاستعلاء: {وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ}
[5]
.
الخامس: مرادفة الباء.
السادس: مرادفة إلى، {فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ}
[6]
.
1سورة البقرة الآية: 117 وسورة آل عمران الآيتان: 47, 59. وسورة الأنعام الآية: 73. وسورة النحل الآية: 40. وسورة مريم الآية: 35. وسورة يس: الآية: 82. وسورة غافر الآية: 68.
[2]
انظر: المغني 223.
[3]
سورة الأعراف، الآية: 38.
[4]
سورة يوسف، الآية: 32.
[5]
سورة طه، الآية: 71.
[6]
سورة إبراهيم، الآية: 9.
اسم الکتاب :
مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب
المؤلف :
ابن عثيمين
الجزء :
1
صفحة :
68
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir