اسم الکتاب : شرح شذور الذهب المؤلف : الجوجري الجزء : 1 صفحة : 247
15/أوالتحقيق في علة بناء اسم (لا) أنه تضمن معنى (من) .
لأن قولك: لا رجل بمنزلة لا من رجل[1]، ونظيره ما جاءني من رجل، فإنه نص في الاستغراق، بخلاف ما جاءني رجل.
ويدل على [تضمّن] [2] معنى (مِنْ) ظهورها في قوله:
17- فقامَ يذودُ الناسَ عنها بسيفِهِ ... وقال ألا لاَ مِنْ سبيلٍ إلى هند3
وإنما بنيت النكرة على ما تنصب به[4] ليكون البناء على ما استحقته النكرة في الأصل قبل البناء. [1] وقيل: علة بنائه تركيبه مع (لا) تركيب خمسة عشر. وهذا قول سيبويه والجمهور.
ينظر الكتاب 2/274 والمقتضب 4/357 وشرح المفصل 1/106 والتصريح
1/239. [2] ما بين الحاصرتين ساقط من (أ) و (ب) ، ومثبت من (ج) .
3 البيت من الطويل، ولم ينسب إلى قائله واقتصر في (أ) ، (ب) على موضع الشاهد فقط. وهو من شواهد شرح الكافية الشافية 1/522 وشرح الألفية لابن الناظم ص 186 وأوضح المسالك 1/281 والعيني 2/332 والهمع 1/146.
والشاهد فيه ظهور (من) بعد (لا) النافية للجنس، وهذا رد إلى الأصل، و (مِن) هنا زائدة للاستغراق و (سبيل) اسم (لا) مبني على فتح مقدر على آخره، منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد و (إلى هند) متعلق بمحذوف خبر (لا) . [4] في (ج) : على الفتح.
اسم الکتاب : شرح شذور الذهب المؤلف : الجوجري الجزء : 1 صفحة : 247