اسم الکتاب : شرح الكافية الشافية المؤلف : ابن مالك الجزء : 1 صفحة : 260
أراد[1] اللاءون فحذف[2] النون دون ضرورة.
"ص"
وموضع "الذين" يكثر "الذي" ... إن كان مفهوم الجزا به احتذي
أو كان مقصودًا به الجنس وما ... خالف هذين فنزرا علمًا
نحو: "الذي حانت بفلج" وكذا
ما كان مشبهًا لـ"عمي اللذا".
"ش": مثال وقوع "الذي" في موضع "الذين" لتضمنه معنى الجزاء: قوله تعالى: {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} [3].
ومثال المقصود به الجنس قوله تعالى: {كَمَثَلِ الَّذِي [1] ك "إزاء". [2] ك "محذوف". [3] الآية رقم "33" من سورة "الزمر".
قرأ ابن مسعود: "والذي جاء بالصدق وصدقوا به".
وقرأ أبو صالح: "والذي جاء بالصدق وصدق به" -بفتح الصاد والدال من غير تشديد.
"ينظر: مختصر ابن خالويه ص 132".
اسم الکتاب : شرح الكافية الشافية المؤلف : ابن مالك الجزء : 1 صفحة : 260