الممتع الكبير في التصريف - ابن عصفور

اسم الکتاب : الممتع الكبير في التصريف المؤلف : ابن عصفور الجزء : 1 صفحة : 440

فإدغامها في الراء نحو: هل رَّأيتَ؟ أحسنُ من إدغامها في سائرها؛ لأنها أقرب الحروف إليها وأشبهها[1] بها، حتَّى إنَّ بعض من يصعب عليه إخراج الراء يجعلها[2] لامًا.
وإدغامها في الطاء والتاء والدال والصاد والسين والزاي يلي في الجودة إدغامَها في الراء؛ لأنها أقرب [الحروف] [3] إليها بعد الراء.
وإدغامها في الثاءِ -نحو:4 "هَل ثُّوِّبَ" وقد قرأ به أبو عمرو- والذالِ والظاءِ يلي[5] ذلك؛ لأنَّ هذه الثلاثة من أطراف الثنايا، و [قد] [6] قاربن مخرج ما يجوز إدغام اللام فيه. وهو الفاء.
وإدغامها في الضاد والشين يلي ذلك؛ لأنهما ليسا من حروف طرف اللسان كاللام، وإنَّما اتصلتا[7] بحروف طرف اللسان، بالاستطالة التي في الضاد، والتَّفشِّي الذي في الشين، كما قدَّمنا. ومن إدغامها في الشين قول طريف بن تميم8:
تَقُولُ، إِذا استَهلكتُ مالًَا لِلَذَّةٍ, ... فُكَيهةُ: هَشَّيءُ بِكَفَّيكَ لائقُ؟
يريد: هل شَيءٌ؟
وإدغامها في النون دون ذلك كلِّه، والبيانُ أحسنُ منه. وإنَّما قَبُحَ إدغامها في النون، وإن كانت أقرب إلى اللام من غيرها من الحروف التي تقَدَّمَ ذكرها؛ لأنه قد امتنع أن يُدغم في النون من الحروف التي أُدغمت هي فيها إِلَّا اللام. فكأنهم استوحشوا الإدغام فيها وأرادوا أن يُجروا اللام مُجرى أخواتها من الحروف التي يجوز إدغام النون فيها[9]. فكما أنه لا يجوز إدغام شيء منها في النون، كذلك[10] ضعف إدغام اللام فيها.
ولا يُدغم فيها إِلَّا النون، على ما يُبَيَّنُ في فصل النون.
وأمَّا النون فلها خمسة مواضع: موضع تُظهر فيه، وموضع تُدغم فيه، وموضع تَخفى فيه[11]، وموضع تُقلب فيه ميمًا، وموضع تُظهر فيه وتَخفى:

[1] ومثله في الكتاب 2: 416. ف: ولشبهها.
[2] م: يجعل.
[3] من م.
4 الآية 36 من سورة المطففين.
[5] م: والطاء تلي.
[6] من الكتاب 2: 417.
[7] م: اتصلنا.
8 الكتاب 2: 417 وشرح أبياته 2: 417 واللامات ص155 والمقرب 2: 114 وسر الصناعة ص348 وتخليص الشواهد ص352. والمفصل 2: 296 وشرحه 10: 141 واللسان والتاج "ليق" و"هلك" و"فكه". واللائق: المستقر المحتبس.
[9] م: إدغامها فيها.
[10] في النسختين: لذلك.
[11] سقط من م.

اسم الکتاب : الممتع الكبير في التصريف المؤلف : ابن عصفور الجزء : 1 صفحة : 440

صيغة PDF

شهادة

الفهرست