- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : الممتع الكبير في التصريف المؤلف : ابن عصفور الجزء : 1 صفحة : 374 | ||||
|
فإن قيل: ولعلَّ الهمزة منقلبة عن حرف عِلَّة مُلحَق بالأصل. فالجواب أنَّ حمل الكلمة على ذلك يؤدِّي إلى كون الكلمة من باب: سَلِسَ وقَلِقَ. وذلك قليل جِدًّا. فحُملت على الباب الأوسع. وأيضًا فإنَّ العرب لم تُلحِق من بنات الثلاثة ببنات الأربعة شيئًا على وزن "فَعْلاء"، لم يوجد من كلامها مثل حمراء [56ب] منوَّنًا[1]. فإن[2] قيل: ولعلَّ الواو زائدة، ووزن الكلمة "فَوعالٌ" نحو: تَوراب[3]. فالجواب أنَّ هذا البناء قليل، فلا ينبغي أن يُحمل عليه. وأيضًا فإنَّه يؤدِّي إلى الدخول في باب: دَدَن، وهو أقلُّ من باب: سَلِسَ. فأمَّا[4] من منع الصرف فالهمزة عنده زائدة، والكلمة من باب: سَلِسَ. وكذلك[5] الصِّيصِيةُ والدَّوداةُ والشَّوشاةُ. فأمَّا الصِّيصِية[6] فمن مضعَّف الياء. وأمَّا الدَّوداة[7] والشَّوشاة[8] فمن مضعَّف الواو. ولا ينبغي أن يُدَّعى في صِيصية[9] أنها في الأصل "صِوْصِيةٌ"، فقلبت الواو ياء للكسرة قبلها، لأنَّه خروج عن الظاهر بغير دليل. وأيضًا فإنها لو كانت من ذوات الواو لقالوا في الجمع "صَواصٍ"، لتحرُّك الواو وزوال الكسرة. فلمَّا قالوا: صَياصٍ، علمنا أنها من ذوات الياء. قال تعالى[10]: {مِنْ صَيَاصِيهِمْ} . ولا تُجعل الياء الثانية زائدة ويكون وزن الكلمة "فِعْلِية" نحو عِفرِية[11]؛ لأنَّ في ذلك دخولًا[12] في باب: قَلِقَ. وهو قليل. وكذلك الدَّوداة والشَّوشاة[13] لو جُعلت الواو فيهما زائدة[14] لكانا[15] من باب: دَدَن. [1] كذا. وجاء عن العرب: طرفاءٌ وحلفاءٌ وقصباءٌ في أسماء النبات. انظر التاج "طرف" و"قصب". وزاد بعده في م: "فأمَّا من منع الصرف فالهمزة عنده زائدة والكلمة من باب سلس". وسترد هذه العبارة بعد فقرة. [2] م: وإن. [3] التوراب: التراب. [4] قدمت هذه العبارة في م فأثبتت بعد "مثل حمراء منونًا". وكذلك في بعض النسخ كما جاء في حاشية ف. انظر التعليقة ذات الرقم1. [5] المنصف 2: 178-179. [6] الصيصية: الشيء يُحتمى به كالحصن وغيره. [7] الدوداة: لعبة للصبيان. [8] الشوشاة: المرأة الكثيرة الحديث. م: السوساة. [9] م: صيصة. [10] الآية 26 من سورة الأحزاب. [11] العفرية: الداهية. [12] م: دخول. [13] م: السوساة. [14] سقط من م. [15] م: لكان. |
||||
| اسم الکتاب : الممتع الكبير في التصريف المؤلف : ابن عصفور الجزء : 1 صفحة : 374 | ||||
|
www.eShia.ir