مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
الدواوين الشعرية
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
الممتع الكبير في التصريف
المؤلف :
ابن عصفور
الجزء :
1
صفحة :
124
ذكر معاني أبنية الأفعال مجرَّدة من الزيادة وغيرَ مجرَّدة وتبيين المتعدّي منها وغير المتعدّي:
فَعَلَ وفَعِلَ: يجيئان مُتعدّيَينِ وغيرَ متعدِّيَينِ. فالمتعدّي منهما: ضَرَبَ وعَلِمَ. وغيرُ المتَعدِّي: قَعَدَ وأَشِرَ
[1]
.
فَعُلَ
[2]
: ولا يتعدَّى البتَّةَ، نحو: ظَرُفَ وشَرُفَ.
فَعْلَلَ: ولا يكون إِلَّا متعدِّيًا، نحو: جَلبَبَهُ وشَملَلَهُ
[3]
. إِلَّا أن يكون رباعيًّا، فإِنه يكون متعدِّيًا وغير متعدّ. فالمتعدّي نحو: دَحرَجتُه وصَعررَتُه
[4]
. وغير المتعدّي نحو: قَرقَرَ
[5]
.
فَيعَلَ وفَوعَلَ وفَعوَلَ وفَعلَى: تكون متعدّيةً وغيرَ متعدّية. فالمتعدّي منها: بَيطَرَ الدَّابَّةَ وصَومَعَ الثَّريدَ
[6]
ودَهوَرَ المَتاعَ
[7]
وقَلسَى الرَّجلَ
[8]
. وغيرُ المتعدّي: بَيقَرَ
[9]
وحَوقَلَ
[10]
وهَروَلَ وعَنظَى
[11]
وخَنظَى
[12]
وخَنذَى
[13]
.
[1]
أشر: مرح وبطر.
[2]
في حاشية ف بخط أبي حيان أن معاني فَعُلَ للحسن والقبح والصغر والكبر والضعف والشدة والرفعة والخساسة والعقل والحلم، وأنه ورد متعديًا منه: رحُب وطلُع، في كتاب الدلائل للسرقسطي.
[3]
جلببه: ألبسه الجلباب. وشملل النخل: أخذ منه شماليله.
[4]
هذا ملحق بالرباعي وليس رباعيًّا. وصعررت: دحرجت. ولعله يريد: صعترته، أي زيّنته. م: سعررت.
[5]
قرقر البعير: هدر.
[6]
صومع الثريد: سوّى له صومعة.
[7]
دهور المتاع: جمعه وقذفه في مهواة.
[8]
قلسى الرجل: ألبسه القلنسوة.
[9]
بيقر: هلك.
[10]
حوقل: كبر وعجز عن الجماع.
[11]
عنظى: فحش. وفي النسختين: عنضى.
[12]
خنظى: صار بذيئًا فاحشًا. ف: خنضى.
[13]
خنذى: صار خليعًا.
اسم الکتاب :
الممتع الكبير في التصريف
المؤلف :
ابن عصفور
الجزء :
1
صفحة :
124
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir