الممتع الكبير في التصريف - ابن عصفور

اسم الکتاب : الممتع الكبير في التصريف المؤلف : ابن عصفور الجزء : 1 صفحة : 102

المفرد بالجمع تعظيمًا، كما قالوا: ضَبعٌ حَضاجرُ[1] وثوبٌ أَكياشٌ[2]. وجُعل الإِعراب في النون، على حدّ قولهم: عِفِرِّينٌ [3]. وقد تَفعَل العربُ ذلك[4] بالجمع من غير أن تَسَمِّيَ به. وعلى ذلك قوله5:
ولَقَد وَلَدتَ بَنيِنَ صِدقٍ سادةً ... ولأَنتَ بَعدَ اللهِ كُنتَ السَّيِّدا
فجَعل الإِعرابَ في نون بنين وحذف التنوينَ من النون للإضافة.

[1] الحضاجر: جمع حضجر. وهو العظيم البطن.
[2] الثوب الأكياش: الرديء أو الذي أعيد غزله. م: أكياس.
[3] عفرين: اسم موضع.
[4] م: وقد تفعل ذلك العرب.
5 شرح المفصل [5]: 12 وتخليص الشواهد ص75 والخزانة 8: 61 "مطبوعة هارون".
[المزيد فيه أربعة أحرف] :
وأمَّا الذي تلحقه أربع زوائد فإِنه يكون:
على افعِيلال: ولم يجئ إِلَّا مصدرًا، نحو: اشهيباب واحميرار.
وعلى فاعُولاء: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، وهو قليل، نحو: عاشُوراء.
وعلى فُعُلْعُلان: ولم يجئ منه إِلَّا كُذُبْذُبان. حكاها الثِّقاتُ.
وعلى مَفْعُولاء: ويكون فيهما. فالاسم نحو: مَعيُوراء[1]. والصفة نحو: مَعلُوجاء[2] ومَشيُوخاء[3].
وعلى أُفْعُلاوَى: نحو: أُربُعاوَى[4].
وعلى فُعَّيلاء: نحو: دُخَّيلائك. ولم يجئ غيره[5].
وأمَّا قولهم: هم[6] في مَعْكُوكاءَ وبَعْكُوكاءَ فـ"مَفْعُولاء" لا "فَعْلُولاء". والباء في "بَعكوكاء" بدل من الميم، على لغة بني مازن. فإِنهم يبدلون من الميم باءً[7]، إِذا كانت أوَّلًا.

[1] المعيوراء: اسم جمع للعير.
[2] المعلوجاء: اسم جمع للعلج يجري مجرى الصفة.
[3] المشيوخاء: اسم جمع للشيخ يجري مجرى الصفة.
[4] الأربعاوى: ضرب من الجلوس.
[5] في حاشية ف بخط أبي حيان: "قال أبو القاسم السعدي: وعلى فُعَّيلاء نحو غميضاء وكميهاء لغتان للعرب, وهو عالم بدخيلائك، أي: بباطن أمرك". وفي المزهر 2: 27: عميضاء وكميلاء.
[6] سقط "هم" من م. والمعنى: هم في غبار وجلبة وشرّ.
[7] في النسختين: "من الباء ميمًا". وكلا الوجهين صحيح ولكن سياق العبارة يقتضي ما أثبتنا.

اسم الکتاب : الممتع الكبير في التصريف المؤلف : ابن عصفور الجزء : 1 صفحة : 102

صيغة PDF

شهادة

الفهرست