الممتع الكبير في التصريف - ابن عصفور

اسم الکتاب : الممتع الكبير في التصريف المؤلف : ابن عصفور الجزء : 1 صفحة : 100

وعلى فَعالان: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: سَلامان[1] وحَماطان[2]. وهو قليل.
وعلى فَيعُلان: ويكون فيهما. فالاسم نحو: ضَيمُران[3] وأَيهُقان[4]. والصفة نحو: كَيذُبان وهَينُمان[5].
وعلى فَيعَلان: ويكون فيهما. فالاسم نحو: قَيقَبان[6] وسَيسَبان[7]. والصفة نحو: هَيَّبان[8] وتَيَّحان[9].
وأمَّا طَيلِسان فقد أَنكره الأصمعيُّ، وعمل الأخفش والمازنيّ[10] عليه المسائل، بالرواية الضعيفة.
وعلى فَوعَلان: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، وهو قليل، نحو: حَوتنان[11] وحَوفَزان[12].
وعلى مَفْعَلان: ولم يجئ إِلَّا صفةً[13] نحو: مَكرَمان ومَلأَمان.
وأمَّا مُسْحُلان[14] فـ"فُعْلُلان" كعُقرُبان. وليست الميم زائدة، وإِن كانت في محلّ زيادتها؛ لأنَّ ذلك يؤدّي إلى أن يكون وزن الكلمة "مُفْعُلان"، وذلك بناء لم يستقرّ في كلامهم. فالأولى ما ذكرنا.
وأمَّا قولهم: حمامةٌ ذاتُ صَوقَريرٍ[15] فـ"فَعْلَلِيل" كعَرْطَلِيل[16]. والواو أصل في بنات

[1] سلامان: اسم علم.
[2] حماطان: اسم موضع.
[3] الضميران: ضرب من الشجر.
[4] الأيهقان: نبت.
[5] كذا في النسختين والاستدراك على سيبويه ص13 و19. والهينمان: الكلام الخفي. وهو اسم لا صفة. وفي الكتاب 2: 323 ومختصر شرح أمثلته ص303: "هيثمان". وهو من الكلام الخفي. ولعل الصواب: "هَيلُمان". وهو الكثير من كل شيء. وقد يقال: إن الهينمان أو الهيثمان هو النمّام.
[6] القيقبان: خشب تصنع منه السروج.
[7] السيسبان: شجر.
[8] الهيبان: الجبان الكثير الفرق.
[9] التيحان: المتعرض لكل مكرمة أو أمر شديد.
[10] م: "المازني والأخفش". والأصمعي هو أبو سعيد عبد الملك بن قريب, حافظ لأيام العرب ولغتهم وأشعارهم, توفي في سنة 210. بغية الوعاة 112:2. والأخفش هو أبو الحسن سعيد بن مسعدة, نحوي مشهور توفي سنة 215. البلغة ص86.
[11] حوتنان: اسم موضع.
[12] الحوفزان: لقب الحارث بن شريك.
[13] في النسختين: اسمًا.
[14] مسحلان: اسم موضع. وانظر المزهر 2: 25 وص165.
[15] م: "طوقرير". وانظر المزهر 2: 26 والصوقرير: صوت الطائر.
[16] العرطليل: الطويل.

اسم الکتاب : الممتع الكبير في التصريف المؤلف : ابن عصفور الجزء : 1 صفحة : 100

صيغة PDF

شهادة

الفهرست