المفتاح في الصرف - الجرجاني، عبد القاهر

اسم الکتاب : المفتاح في الصرف المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 68

وثقل النون في نصرتنَّ لوجوب السكون في النون الأولى وامتناعه في التاءِ لالتقاءِ الساكنين [2] .
مجهوله [3] : بضمّ الأوّل وفتح ما قبل الآخر.
نفي الماضي: لم يَنْصُرْ، لم يَنْصُرا، لَمْ يَنْصُروا، إِلى آخره.
نفي الحال: ما يَنْصُرُ، ما يَنصُرانِ، ما يَنْصُرونَ.
نفي الاستقبال: لَنْ يَنْصُرَ، لَنْ يَنْصُرَا، لَنْ يَنْصُرُوا، إِلى آخره.
وحذف النون علامة للنصب والجزم، كما رأيت، إِلاّ النون ضمير جماعة [4] النساء.
وجوه الأمر: اُنْصُرْ، اُنْصُرَا اُنْصُروا.
[و [9]] التأكيد بالنون [5] / المُثَقَّلَة: انْصُّرَنَ انْصُرَانِّ انْصُرُنَّ. والألف تدخل بين نون [6] النساء وبين الشديد [7] للفصل بين النونات [8] ، كما تدخل في "أاأنتم "للفصل [9] بين الهمزتين. والألف تثبت في "انصُرَانِّ " لِئَلاّ يلتبس بالمفرد، بخلاف الواو في "انْصُرُنَّ "، والياء في "انْصُرِنَّ " لالتقاء الساكنين، والضمّة والكسرة فيهما

[2] في الأصل "لالتقاء الساكنان "، وهو تحريف.
[3] يعني المبني للمفعول (المجهول) من المستقبل (المضارع) .
[4] في الأصل "جماعت " بالتاء المفتوحة. ويعني بهذه النون نون النسوة كما في ينصرْنَ، فهي لا تحذف علامة للنصب والجزم.
(5) "بالنون " مكررة في الأصل.
[6] في الأصل: النون.
[7] يعني النون المثّقلة أو المشدّدة.
[8] في الأصل "النوناة" بالمربوطة.
[9] في الأصل: وللفصل.

اسم الکتاب : المفتاح في الصرف المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 68

صيغة PDF

شهادة

الفهرست