اسم الکتاب : المفتاح في الصرف المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 108
الطرف قلبت الواو همزة [24] ، بخلاف: طواويس ونواويس [25] ، لبعد الأخيرة من الطرف بحاجز، أما عَوَاوِر فأصلها: عَوَاوِير، حذفت الياء ضرورة [26] .
[7]- عقدة: كلّ واوين اجتمعتا في أوّل الكلمة قلبت الأولى همزة، في نحو: أواعد [27] ، وأواصل [28] ، وإنما تقلب همزة لكراهة اجتماع واوين في أولها [29] ، بخلاف: وُورِيَ وهُووِيَ، لأنَّ الواو الثانية مدّة [30] . [24] يذكر ابن جني أن قلب الواو همزة هو مذهب سيبويه، أما أبو الحسن الأخفش فيخالفه.
(شرح الملوكي 486) . [25] نواويس: جمع ناووس، وهو صندوق من خشب أو نحوه يضع فيه النصارى جثة لميت. (المعجم الوسيط / نوس) ، أو مقبرة النصارى (اللسان / نوس، والمعجم الوسيط) . وانظر سيبويه 4 / 371، نزهة الطرف 43، وشرح الملوكي 486 وما بعدها، والممتع 1 / 339، وذكرا طواويس وعواوير جمع عُوار، وهو الرمد. [26] انظر سيبويه 4/ 370، وابن جني في شرح الملوكي 487، ونزهة الطرف 43، وأوضح المسالك 3/ 316 - 317. [27] في الأصل: أو اعداه. [28] في الأصل: واصل، وصوابه في شرح الملوكي 482، والممتع 1 / 332، وأوضح المسالك 3/ 319، وهي جمع واصلة. [29] انظر ذلك في نزهة الطرف وشرح الملوكي والممتع وأوضح المسالك، ومثل لها ابن جني والميداني بقول الشاعر، وهو مهلهل:
ضَربَت صدّرَها إلي وَقالَتْ. . . يا عَدِياً لقد وَقَتْكَ الأواقِي
والشاهد في "الأواقي " جمع واقية، وأصلها: وَواقي. (شرح الملوكي 482، نزهة الطرف 42) . [30] في الأصل: لمدة، وصوابه في نزهة الطرف. (وانظر توضيح ذلك في نزهة الطرف 42، وشرح الملوكي 485. وقال ابن هشام في أوضح المسالك 3/ 320) : في "وُوريَ " إِن الواو الثانية ساكنة منقلبة عن ألف فاعل.
اسم الکتاب : المفتاح في الصرف المؤلف : الجرجاني، عبد القاهر الجزء : 1 صفحة : 108