الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين - الأنباري، أبو البركات

اسم الکتاب : الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين المؤلف : الأنباري، أبو البركات الجزء : 1 صفحة : 169

25- مسألة: [القول في زيادة لام الابتداء في خبر لكنَّ] 1
ذهب الكوفيون إلى أنه يجوز دخول اللام في خبر "لكن" كما يجوز في خبر إن، نحو "ما قام زيدًا لَكِنَّ عمرًا لقائم" وذهب البصريون إلى أنه لا يجوز دخول اللام في خبر لكنَّ.
أما الكوفيون فاحتجوا بأن قالوا: الدليل على أنه يجوز دخول اللام في خبر "لكنَّ" النقلُ والقياسُ:
أما النقل فقد جاء عن العرب إدخال اللام على خبرها، قال الشاعر:
[129]
ولكنَّنِي من حُبِّهَا لَكَمِيدُ2

[129] قد استشهد بهذا البيت ابن يعيش في شرح المفصل "ص1121 و 1135" ورضي الدين في شرح كافية ابن الحاجب "[2]/ 332" وشرحه البغدادي في الخزانة "4/ 343" وابن هشام في مغني اللبيب "رقم 386" والأشموني "رقم 265" وابن عقيل "رقم 99"وينص أكثر هؤلاء العلماء على أن هذا الشاهد لا يعلم قائله ولا تعرف له تتمة ولا سوابق أو لواحق، إلا ابن عقيل فإنه رواه بيتًا كاملًا من غير عزو، هكذا:
يلومونني في حب ليلى عواذلي ... ولكنني من حبها لعميد
والاستشهاد بالبيت في قوله "ولكنني لعميد" حيث قرن خبر "لكن" باللام التي تدخل في بعض المواضع لتفيد الكلام فضل توكيد، والبصريون يرون هذا شاذًّا لا يجوز القياس عليه، والكوفيون يرونه سائغًا جائزًا، وتفصيل مقالة الفريقين في أصل الكتاب.

1 انظر في هذه المسألة: شرح الأشموني "1/ 487 بتحقيقنا" وحاشية الصبان عليه "1/ 260 بولاق" والتصريح للشيخ خالد الأزهري "1/ 267 بولاق" وشرح ابن يعيش على المفصل "ص1135" ومغني اللبيب "ص233 و 492" وشرح ابن عقيل على الألفية "1/ 310 بتحقيقنا" وشرح الرضي على الكافية "2/ 332".
[2] رواية النحاة، ومنهم من نقلها عن المؤلف "ولكنني من حبها لعميد".

صيغة PDF

شهادة

الفهرست