مشارق الأنوار على صحاح الآثار - القاضي عياض

اسم الکتاب : مشارق الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : القاضي عياض الجزء : 1 صفحة : 398

الْمَاجشون بِكَسْر الْجِيم وَضم الشين الْمُعْجَمَة وَمَعْنَاهُ المورد لحمرة وَجهه وَقيل غير ذَلِك بِفَتْح الْمِيم هَؤُلَاءِ كلهم
ومجزاة بن زَاهِر بِفَتْح الْمِيم وَكسرهَا بَعضهم وبسكون الْجِيم وَفتح الزَّاي وَسُكُون الْألف كَذَا يَقُوله المحدثون غير مَهْمُوز وَقَالَ الجياني هُوَ مَهْمُوز مَفْتُوح الْهمزَة وَالْمِيم
ومُوسَى بن ميسرَة بِفَتْح الْمِيم وَكَذَلِكَ
أَبُو معشر الْعَطَّار
وَعَطَاء ابْن ميناء وَسَعِيد بن ميناء بِكَسْر الْمِيم بعْدهَا يَاء بِاثْنَتَيْنِ تحتهَا بعْدهَا نون مَفْتُوحَة يمد وَيقصر
وَابْن مثنى بِضَم الْمِيم وثاء مُثَلّثَة بعْدهَا نون مُشَدّدَة
وَيُونُس بن مَتى بشد التَّاء مَقْصُور
وَابْن مَظْعُون بِظَاء مُعْجمَة
ومخلد وَابْن مخلد بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَلَيْسَ فِيهَا خلَافَة إِلَّا مسلمة بن
مخلد صَحَابِيّ فَهَذَا بِضَم الْمِيم وَفتح الْخَاء
وَابْن موهب بفتحهما
ومعدان ومرثد وَأَبُو مرْثَد بِفَتْح الْمِيم والثاء الْمُثَلَّثَة وَرَاء سَاكِنة
وممطور بِفَتْح الْمِيم الأولى وطاء مُهْملَة
ويوسف بن مَاهك بِفَتْح الْهَاء
وَابْن منيع بِكَسْر النُّون
ومرار بن حموية أَبُو أَحْمد جَاءَ فِي رِوَايَة ابْن السكن هَذَا براءين وَفتح الْمِيم
وَمُرَاد الْقَبِيلَة بِضَم الْمِيم وَآخره دَال
وَمِمَّا يشكل أَيْضا مِمَّا مِيم أَوله مَضْمُومَة مغيث زوج بَرِيرَة بِكَسْر الْغَيْن العجمة وَآخره ثاء مُثَلّثَة
وَعبيدَة بن معتب بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَقد يُقَال فِي هَذَا الِاسْم حَيْثُ يكون بِالسُّكُونِ
وَنسَاء بن مكمل بِضَم الْمِيم الأولى وَسُكُون الْكَاف وَالْمِيم الثَّانِيَة فِيهَا الْوَجْهَانِ الْفَتْح وَالْكَسْر
وَإِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر بِكَسْر الشين الْمُعْجَمَة وَنون بعد الْمِيم وتاء بِاثْنَتَيْنِ بعْدهَا
والمستمر بتَشْديد الرَّاء عَن أبي نَضرة
الْمُسْتَوْرد بِالسِّين الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء
وَابْن مكرم بِسُكُون الْكَاف حَيْثُ وَقع وَفتح الرَّاء
وَعبد السَّلَام بن مطهر بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة
ومسيلمة بِكَسْر اللَّام
وَالقَاسِم بن مخيمرة بخاء مُعْجمَة وياء سَاكِنة وَالْمِيم الثَّانِيَة مَكْسُورَة وَرَاء مُهْملَة وَعبد الله بن مُنِير بِكَسْر النُّون وَآخره رَاء وَيُقَال الْمُنِير أَيْضا
وَابْن مقرن وَبَنُو مقرن بِفَتْح الْقَاف وَكسر الرَّاء وهم جماع وَبَنُو
المصطلق من خُزَاعَة بِكَسْر اللَّام
ومقدم بن مُحَمَّد بِفَتْح الْقَاف وَالدَّال وَمثله عمر ابْن عَليّ بن مقدم
ومؤمل بِفَتْح الْمِيم الثَّانِيَة وَمُعَاوِيَة بن مزرد بِفَتْح الزَّاي وَكسر الرَّاء وَآخره دَال مُهْملَة
وَيزِيد مولى المنبعث بنُون بعد الْمِيم وَآخره ثاء مُثَلّثَة
وَابْن معيقب وَيُقَال معيقيب بِزِيَادَة يَاء وَعلي بن مسْهر ومسدد ابْن مسرهد بِضَم الميمين فيهمَا وَفتح الدَّال وَالْهَاء مِنْهُمَا
وَأَبُو المحياة بِفَتْح الْحَاء وَتَشْديد الْيَاء بعْدهَا بِاثْنَتَيْنِ تحتهَا
وَكثير بن مدرك بِسُكُون الدَّال وَكسر الرَّاء
وَابْن أبي معيط آخِره طاء مُهْملَة
والمطعم بن عدي بِكَسْر الْعين
وَالْمطلب
وَعبد الْمطلب وَابْن الْمطلب بتَشْديد الطَّاء وَكسر اللَّام
وَعبيد الْمكتب وحسين الممكتب بِسُكُون الْكَاف أَي معلم الْكتاب
ومحاضر بضاد مُعْجمَة ابْن الْمُوَرِّع بتَشْديد الرَّاء الْمَكْسُورَة وَآخره عين مُهْملَة وَهُوَ أَبُو الْمُوَرِّع أَيْضا وَقد تقدم فِي الْألف بِضَم الْمِيم فِي اسْمه وكنيته وَاسم أَبِيه وَكَذَلِكَ كنية تَوْبَة بن أبي أسيد أَبُو الْمُوَرِّع بِضَم الْمِيم فِي جَمِيع مَا ذَكرْنَاهُ

(ومورق) الْعجلِيّ بِكَسْر الرَّاء مُشَدّدَة

(وَالْمقنع) بشد النُّون الْمَفْتُوحَة وَابْن

(محيريز) الأول رَاء وَالْآخر زَاي وَابْن أبي

(الْمخَارِق) بخاء مُعْجمَة

(وَمُسلم) حَيْثُ وَقع فِيهَا بِضَم الْمِيم وَسُكُون السِّين وَكسر اللَّام وَلَيْسَ فِيهَا مَا يشْتَبه بِهِ

(ومساور) بسين مُهْملَة مَكْسُورَة الْوَاو وَآخره

اسم الکتاب : مشارق الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : القاضي عياض الجزء : 1 صفحة : 398

صيغة PDF

شهادة

الفهرست