مشارق الأنوار على صحاح الآثار - القاضي عياض

اسم الکتاب : مشارق الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : القاضي عياض الجزء : 1 صفحة : 397

وَمَعْقِل بن عبد الله الْمُزنِيّ تَابِعِيّ عَن عَليّ وَكَعب بن عجْرَة وثابت بن الضَّحَّاك وعدي بن حَاتِم يرْوى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي
وَكَذَلِكَ ابْن معقل حَيْثُ وَقع وَمَعْقِل فِيهَا بِفَتْح الْمِيم وَعين مُهْملَة سَاكِنة بعْدهَا قَاف مَكْسُورَة
وَعبد الله بن مُغفل الْمُزنِيّ لَهُ صُحْبَة يرْوى عَنهُ عبد الله بن بُرَيْدَة وَمُعَاوِيَة بن قُرَّة ومطرف بن عبد الله وَسَعِيد بن جُبَير وَعقبَة بن صَفْوَان وَحميد بن هِلَال
وَبنت معوذ
وَابْن معوذ وموعذ بِضَم الْمِيم وَفتح الْعين وَاخْتلف فِي الْوَاو فضبطناه عَليّ أبي بحرعن القَاضِي الْكِنَانِي بِفَتْح الْوَاو وَحكى عَنهُ أَنه لَا يُجِيز الْكسر وَأما القَاضِي أَبُو عَليّ وَغَيره فَذكر لنا فِيهِ الْوَجْهَيْنِ مَعًا
ومعرف بن وَاصل بِفَتْح الْعين وَكسر الرَّاء كَذَا ضبطناه عَنْهُم وَبَعض الروَاة بِفَتْح الرَّاء وَكَذَلِكَ قيدناه عَن التَّمِيمِي بِفَتْح الرَّاء وَقَيده بَعضهم بِالْوَجْهَيْنِ وَحكى بَعضهم إِن الْحَاكِم قَالَ فِيهِ مَعْرُوف وَلم يَقع فِي نسختنا عَنهُ فِيهِ إِلَّا كَمَا وَقع فِي مُسلم معرف وَكَذَا ذكره البُخَارِيّ
ومطرف بن الشخير وَمُحَمّد بن مطرف ومطرف بن طريف ومطرف الْمدنِي أَبُو مُصعب صَاحب مَالك بميم مَضْمُومَة وطاء مُهْملَة وَلَيْسَ بِأبي مُصعب الزُّهْرِيّ هَذَا مطرف بن عبد الله اليساري وَاسم ذَلِك أَحْمد
ومطر الْوراق بِفَتْح الْمِيم والطاء
وَكَذَلِكَ مطرف بن الْفضل وَمُضر وَابْن مُضر حَيْثُ وَقع بضاد مُعْجمَة
والمقدام بن معدي كرب بِكَسْر الْمِيم كندي
والمقدام بن شُرَيْح مثله آخر هما مِيم
وَمصْعَب بن الْمِقْدَام كَذَلِك
وَاحْمَدْ بن مِقْدَام
والمقداد آخِره دَال ابْن عمر والبهراني وَيُقَال أَيْضا الْكِنْدِيّ وَقد جَاءَ فِي الصَّحِيحَيْنِ بهما وَهُوَ الْمِقْدَاد بن الْأسود وَنسبه فِي بهراء صَحِيح وَله نسب بكندة حلف أَو مَا شاكله وَأَبوهُ عمر وَحَقِيقَة وَقيل لَهُ ابْن الْأسود لِأَن الْأسود بن عبد يَغُوث من قُرَيْش كَانَ تبناه فِي الْجَاهِلِيَّة وَقد بَينا هَذَا فِي حرف الْألف وَفِي أَسمَاء من شهد بَدْرًا مقداد بن عَمْرو الْكِنْدِيّ كَذَا عِنْد الْأصيلِيّ والنسفي وَالْمُسْتَمْلِي وَعند عَبدُوس والقابسي والحموي وَأبي الْهَيْثَم الْمِقْدَام وَهُوَ هُنَا خطأ إِنَّمَا هُوَ الْمِقْدَاد الْمَذْكُور أَولا
وَطَلْحَة بن مصرف بصاد مُهْملَة مَفْتُوحَة
وزهدم بن مضرب على وَزنه إِلَّا أَنه بضاد مُعْجمَة وَآخره بَاء بِوَاحِدَة
وَشَدَّاد بن معقل بِفَتْح الْمِيم وَكسر الْقَاف وَكَذَلِكَ معقل ابْن يسَار
وَمجمع وَابْن مجمع حَيْثُ وَقع بِضَم الْمِيم وَفتح الْجِيم وَاخْتلف فِي الْمِيم الثَّانِيَة فضبطناه عَن القَاضِي أبي عَليّ وَغَيره بِفَتْحِهَا وَكسرهَا وضبطناه عَن الْأَسدي عَن الْكِنَانِي بِالْكَسْرِ لَا غير وَكَانَ يُنكر الْفَتْح
والمفيد بِضَم الْمِيم وَفَاء مَكْسُورَة
وَيشْتَبه بِهِ المعبد بن الْمِقْدَاد كَذَا جَاءَ فِي رِوَايَة أبي ذَر فِي بَاب مكث الإِمَام فِي مُصَلَّاهُ وَلغيره فِي سَائِر الْمَوَاضِع معبد
والمعرور بن سُوَيْد والبراء بن معْرور بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين ورائين مهملتين
وَكَذَلِكَ مَرْحُوم بِفَتْح الْمِيم وَابْن مَرْحُوم بحاء مُهْملَة مَضْمُومَة كَذَلِك
ومحمية بن جزي بِسُكُون الْعين ورائين مهملتين
وَكَذَلِكَ مَرْحُوم بِفَتْح الْمِيم وَابْن مَرْحُوم بحاء مُهْملَة مَضْمُومَة كَذَلِك
ومحمية بن جزي بِسُكُون الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الْمِيم الثَّانِيَة وَفتح الْيَاء بِاثْنَتَيْنِ تحتهَا مُخَفّفَة
وَبَنُو مغالة مَفْتُوحَة الْمِيم وغين مُعْجمَة قَالَ الزبير بن بكار إِذا كنت بخاتمة البلاط فَكل مَا عَن يَمِينك بَنو مغالة وفيهَا مَسْجِد النَّبِي (صلى الله عَلَيْهِ وَسلم) وَمَا عَن يسارك بَنو حديلة
ومارية بِكَسْر الرَّاء وياء مَفْتُوحَة مُخَفّفَة
ومليح ابْن عبد الله بِفَتْح الْمِيم وَكَذَلِكَ أَبُو الْمليح بِكَسْر اللَّام
وفروة بن أبي المغراء بكسون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَرَاء مُهْملَة ممدودة
وماعز وَأَبُو مَاعِز بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَآخره زَاي
وَابْن مرْجَانَة بجيم وَنون بعد الْألف
والماجشون وَابْن

اسم الکتاب : مشارق الأنوار على صحاح الآثار المؤلف : القاضي عياض الجزء : 1 صفحة : 397

صيغة PDF

شهادة

الفهرست